Как раскрывается проблема счастья в рассказе Лескова "Тупейный художник"

Лесков описывает не просто один из эпизодов прошлого и судьбу
определенных людей-он показывает эпоху крепостного права.
Трогательную любовь молодых крепостных графа Каменского ждут
тяжелые испытания. Бывшая актриса Люба должна пополнить список
наложниц развратного барина. Надеясь помешать этому, Аркадии
решается на отчаянный поступок - он увозит свою возлюбленную, не
думая о возможных последствиях побега, не продумав его как следует…
Естественно, его непродуманный план дает трещину и
главных героев все- таки нагоняют и ловят.
Героев губят не "хозяева жизни" - Каменские, а "свои".
Вначале влюбленных предает священник, которому они доверились,
а впоследствии Аркадий становится жертвой простого дворника.

Вся история заканчивается трагически.
Она и не могла окончиться счастливо, это было бы не
характерно для эпохи, и Лесков остается верен правде жизни.
Герои рассказа дважды оказываются близки к достижению
заветной цели, но оба раза все их усилия
и надежды разрушает, на первый взгляд казалось бы,
непредвиденный случай: в первый раз-предательство
попа, во второй -алчность кабатчика.
Кроме двух сложившихся неудач, автор намекает в рассказе
и на третью, которая вполне могла ожидать влюбленных,
если бы побег удался. Беглецы стремились в "турецкий
Хрущук", "куда, -как объясняет Любовь Онисимовна, -
тогда много наших людей от Каменского бежали".
"Но Хрущук был такой же мечтой и легендой,
как мифы о Беловодье.
Но все-таки Лесков сохраняет в рассказе тот мифический город,
как символ несбыточных надежд крепостных на свободу и
счастье в крепостническом государстве.

Для главного замысла рассказа неважно, при каком
Каменском служил Аркадий, в какое царствование
это было -крепостное право и крепостники, подобные
графам Каменским, были во все эти царствования,
и Аркадия при любом из них ожидала та же самая судьба.
Так писатель подчеркивает типичность описываемого
для целой эпохи.

У крепостных счастья не бывает