ЧЕХОВСКИЕ СТРАНИЦЫ: «на другой день утром простилась со своими и живая, весёлая, покинула город, как полагала, навсегда»

Литературные герои зачастую расстаются с прежней жизнью, жертвуя привычным, для обретения смысла, истины, дороги, правды. Таких героев много. В сюжете становления уход связан с поисками героем самого себя, выбором равновероятных возможностей своего дальнейшего развития, изменением собственной сущности и т. д. Возможны разные варианты ухода, чему каждый найдет свои примеры:
– Герой добровольно решает уйти из дома. Обстоятельства ухода могут быть различными: свой, родительский, чужой дом, монастырь; провинциальный город, столица — в любом случае, это пространство, которое осознается «своим». Варьируется характер ухода: это может быть тайный побег, открытый или демонстративный уход.
– Герой порывает со своим кругом и отрицательно оценивает все оставленное. Степень отрицательной оценки варьируется от выраженной ненависти к существующему порядку до скрытого внутреннего отрицания существующего в пользу искомого. Оставляемая среда может сопротивляться уходу героя, задерживать его и не одобрять решения героя, препятствовать или не препятствовать уходу, оставаться равнодушной, нейтральной и т. д.

Например, думается, что преимущественный интерес для Л. Н. Толстого как в жизни, так и в творчестве представлял уход, связанный с религиозной сферой. Поэтому, в частности, «Отец Сергий» ЛН повествует о том, как красавец князь, командир лейб-эскадрона Степан Касацкий, по известным причинам ушел в монастырь, предварительно разорвав помолвку с красавицей-фрейлиной, отдал свое имение сестре и простился с матерью. Оказавшись в монастыре, он, с усердием, свойственным ему и в обычной жизни, принялся постигать азы духовной науки.
Интересен и "Станционный смотритель" АС, где рассказана история решительного ухода Дуни Выриной в иную жизнь и попытки отца, Самсона Вырина, вернуть ее к жизни прежней.

Если говорить о А. П. Чехове, то в его художественном мире получили отражение практически все существующие варианты сюжетной ситуации ухода, однако отчетливо просматривается мысль о бессмысленности и невозможности обретения своего пути в мире, лишенном абсолютных ценностей.
Поэтому в интерпретации АП не только цели уходящих героев зачастую оказываются иллюзорными, но и их внутренняя готовность изменить свою жизнь ставится под сомнение. Преобладающим «уходом» оказывается несостоявшийся или уход, отложенный на будущее. Более того, даже состоявшийся зачастую имеет неоднозначный результат. Очень существенно это его замечание: «Зачем это нужно - писать, что некий садится в подводную лодку и плывет на Северный полюс, чтобы там погибнуть во льдах из любви к Марье Ивановне? Так не бывает. В жизни люди обедают, только обедают, а в это время слагаются их судьбы и разбивается их жизнь».

Анна Каренина, Маргарита в ,,Мастере,, каждый меняет свою жизнь в меру способностей)