Литература. Герои нашего времени

Печорин - натура одарённая, он рвётся к действию,
постоянно чувствуя необходимость в поиске сферы своей
активности. Он вмешивается в судьбу и жизнь окружающих,
меняя ход вещей таким образом, что это приводит к взрыву,
к столкновению. Добавляя в жизни людей свою отчужденность,
свою тягу к разрушению, он действует, не считаясь с чувствами
других людей, не обращая на них внимания.
Это - энергичный, умный человек, но он не может найти применения
своему уму, своим знаниям. Обладая действенной энергией,
он направляет её на заурядные обстоятельства, для которых
она становится губительной.
Печорин не способен ничем жертвовать ради других людей:
"…Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем
не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя,
для собственного удовольствия; я только удовлетворял
странную потребность сердца, с жадностью поглощая их
чувства, их нежность, их радости и страданья – и никогда
не мог насытиться..."
Действительно, активность Печорина направлена только
на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается:
"Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни
одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою".
Всё же, вопреки его собственным утверждениям,
Печорин способен к искреннему большому чувству,
но любовь героя сложна.
Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно
тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту
единственную женщину, которая понимала его.
Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что "никогда не
делался рабом любимой женщины", с удивлением
замечает в себе трепет и боль, страдание.
Любовь Печорина высока, но трагична для него самого
и гибельна для тех, кто его любит.
Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера.
Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается
жизнь Вулича.
Печорин влюбляет в себя княжну из желания развеять
скуку, досадить Грушницкому или бог знает из какого другого.
Ведь он даже сам не понимает, зачем это делает.
Но если бы, забавляясь игрой с Мери, он попросту не
думал о ее мученьях, не представлял себе,
сколько страданий ей приносит, отгонял от себя мысль
о ее душе - это было бы. полбеды.
Но он прекрасно представляет себе, что происходит
в сердце Мери, -и не только не гонит, но лелеет мысль
о ее страданиях: "она проведет ночь без сна и будет плакать.
Эта мысль доставляет мне необъятное наслаждение.
Есть минуты, когда я понима Вампира!"
Он должен был оставить Мери в покое, не вмешиваться,
не танцевать с ней на бале, не добиваться приглашения
в ее дом, не дразнить Грушницкого.
Но он не может не вмешиваться!

Так же не сложились и отношения с Грушницким.
Их соперничество привело к дуэли, где Грушницкий повёл
себя как трус. Зачем Печорин вмешался в отношения
Грушницкого и Мери?
Он не умеет жалеть, не хочет щадить; на том основании,
что ему плохо, он обрекает на страдания всех вокруг, -
вот в чем его трагическая вина.
В охоте, войне, в любви, Печорин жаждет найти
утраченный вкус к жизни.

Вера-единственная большая любовь в жизни Печорина,
но и она не смогла вполне состояться.
Вера по-своему объясняет, почему так произошло.
Печорин никогда не был способен самоотверженно
любить.
Лишь потеряв Веру, Печорин понимает, как она нужна ему.
Он пытается догнать героиню, но только загоняет лошадь.
Тогда он падает на землю и начинает безудержно рыдать.
И когда он беспощадно гонит коня по дороге к Пятигорску,
по которой уехала Вера, он не только хочет догнать
её,но будто жизнь, смысл её, человечность вернуть
пытается:" И когда ночная роса и горный ветер освежили
мою горячую голову, то я понял, что гнаться за погибшим
счастьем бесполезно и безрассудно… "