Произведение пир во время чумы. Помогите пожалуйста

1.Вальсингам и его гости веселятся, предаются разврату
и пьянству, но во всем этом мало радости - повсюду
чувствуется смерть.
И основное, что заставляет их веселиться - это страх смерти.
Их веселье - это не ощущение полноты жизни,
радости бытия, но попытка заглушить страх смерти.
Некоторое сознание ценности нравственных законов
еще теплится в душе присутствующих (песня Мери),
Вальсингам сам осознает, что разрушает свою душу,
что дух его погублен и уже почти мертв
(гимн во славу Чумы, разговор со Священником).

2.В "Пире во время чумы" Пушкин на противоположную
нравственному закону чашу весов кладет смерть, осязаемым
воплощением которой и является Чума.
Осознание неизбежности смерти преследует всех живых существ.
Чума лишь обостряет это чувство. Герои"Пира..." как бы задают
себе извечный вопрос: какой смысл этой жизни, если рано
или поздно она все равно прекратится, все будет прах?
Личность, нетвердая в убеждении незыблемости нравственных
законов, в их абсолютной ценности, не способна противостоять
в ситуации, когда для нее не решен этот вопрос.
В средние века люди с ужасом относились к эпидемиям чумы,
поражавшим города и страны, потому что способ спастись
был один: бежать быстро, далеко и надолго.
Только религия, ее обряды и вера могли помочь оставшимся
преодолеть страх смерти.

В зачумленных местах оставались только безумцы.
Их собрание на улице за накрытым столом описывает Пушкин.
Компания молодых людей поднимает рюмки в память
веселого Джаксона, который еще два дня назад оживлял общую беседу шутками и остротами. Теперь его кресло стоит пустое –
его не пощадила чума.
Председатель предлагает Мери спеть что-нибудь печальное.
Она поет жалобную песню о местах некогда цветущих,
где теперь остались одни кладбища.
Они не пустеют и постоянно пополняются.
И если суждена смерть поющей, то она просит своего
возлюбленного в отдалении проводить ее в последний
путь и уйти из этих мест, пока их не покинет зараза.
И лишь потом посетить прах умершей девушки.
Председатель впервые в жизни обратился к стихам
и создал гимн Чуме.
Для пирующих, всё сводится к преодолению страха смерти
тремя путями: молитва и смирение; забытье,
и третья – песнь Вальсингама как несокрушимость
человеческого духа при грозных испытаниях судьбы.
Позиция Вальсингама наиболее близка Пушкину.
Вальсингам, слушая увещевания священника,
в какой-то момент колеблется, особенно когда ему
напомнили о жене, которую он безмерно любил.
Но ее унесла ненавистная чума.
Вальсингам остаётся.
Пушкин дает ремарку, завершающую повествование:
председатель глубоко погрузился в задумчивость.

3.Основной пафос "Маленьких трагедий", а соответственно, то,
что их объединяет в единое целое - попытка показать в
разных аспектах ценность нравственных законов,
их непреложность.
Пушкин показывает несколько вариантов проблемы
отхода людей от нравственных законов (по разным причинам)
и приходит к выводу, что любой отход от нравственного
закона приводит
к деградации личности, человек лишается самого главного
смысла своего бытия.
Пушкин как бы кладет на одну чашу весов нравственный закон,
а на другую помещает попеременно человеческие соблазны.