Образ Матрёны в рассказе «Матрёнин Двор» по плану

Образ избы Матрены является одним из главных образов в рас­сказе,
и он тесно связан с образом самой героини.
Эта слитность за­явлена уже в самом названии рассказа.
Изба для Матрены напол­нена особым духом и светом, жизнь женщины связана с жизнью дома.
Двор Матрёны играет в рассказе роль пространственного центра.
И по ходу развития событий это пространство расширяется: в поле
зрения попадает вся деревня, колхоз, станция, город, а в связи с сообщениями по радио и вся страна.
Сопоставляя эпизоды, изображающие этот широкий мир, мы понимаем,
что основой отношений в нём становится ложь. Этому миру лжи и противопоставлен Матрёнин двор.

Крестьянка, колхозница.
Возраст Матрены - около 60 лет. Героиня носит "неопределенное темное тряпье" и старческие слинявшие платочки, выглядит больной и замученной. У Матрены кругловатое морщинистое лицо нездорового желтого цвета и мутные блекло-голубые глаза. Обезоруживала она лучезарной улыбкой. "У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей..." (о лице Матрены)

Рассказ минимально включает пейзаж, больше внимания автор уделяет интерьеру, который появляется не сам по себе, а в жив­ом сплетении с "жителями" и со звуками - от шорохов мышей и тараканов до состояния фикусов и колченогой кошки. Каждая де­таль здесь характеризует не
только крестьянский быт, саму Матрену, ее двор двор, но и рассказчика. Рассказчик наблюдает за Матрёной, её соседями и родственниками, оценивает их и её: "Только грехов у неё было меньше, чем у кошки..."

Заключение
Гибель дома предрешила и смерть Матрёны. В изуродованном доме
она бы уже не смогла жить.
Автором осуждаются и алчность, жадность, стяжательство Фаддея, который одержим желанием захватить участок земли. Отсюда и его
приказ не делать второго рейса, и вывоз уцелевших брёвен во время похорон и поминок.
Виноват и зять Матрёны - железнодорожник, не предупредивший
станцию о перевозке.
В числе глубинных причин трагической гибели героини и привязанность
к Фаддею и своей воспитаннице, его дочери Кире.
Именно она невольно становится виновницей разрушения дома,
где жила вместе с Матрёной и где сама Матрёна прожила сорок лет.
Она становится и заложницей советского государства, в котором
нельзя честно и открыто перевезти свою же избу, но можно
довериться пьяному водителю, потихоньку взявшему колхозный
трактор.
"Умерла Матрена, а вместе с нею ее Бог, которому она никогда не молилась, но который жил у нее в душе и, наверное, помогал ей в жизни". Горький вывод делает автор рассказа: "Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице,
не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша". Смерть героини - это некий рубеж, это обрыв еще державшихся при Матрене нравственных связей. Возможно, это начало распада, гибели нравственных устоев, которые крепила своей жизнью Матрена.

Вы смеётесь?