О ТВОРЧЕСТВЕ: «Поэта долг — пытаться единить / края разрыва меж душой и телом. / Талант — игла. И только голос — нить. /

Бродский как будто в диалоге с русскими поэтами ХIХ–ХХ веков.
Это стихотворение написано как рассуждение о собственном
творчестве, начинающееся со строк, полемически противопоставлены
классической версии поэтического бессмертия:
Мои слова, я думаю, умрут,
и время улыбнется, торжествуя,
сопроводив мой безотрадный труд
в соседнюю природу неживую.
Но завершает это стихотворение не менее гордая, чем пушкинская,
декларация Бродского "о назначении поэта":
Поэта долг - пытаться единить
края разрыва меж душой и телом.
Талант - игла. И только голос - нить.
И только смерть всему шитью - пределом.
Поэт задаётся вопросом, останутся ли его стихотворения жить после его
смерти, будет ли кто-нибудь помнить о поэте.
В каждой строчке этого стихотворения
можно отыскать ответы на вопросы поэтов XIX и XX веков.
Не созвучно ли это строкам Бродского: "Поэта долг — пытаться единить //
края разрыва меж душой и телом”. Да, в них можно также обнаружить
сходство с пушкинским "Пророком", где описано превращение в пророка —
именно "пытаясь единить края разрыва меж душой и телом”
Мысли и образы в стихотворении Бродского так схожи со строками
других поэтов, потому что волновали их одни и те же проблемы и "тайны
бытия”. И главный вопрос: "Зачем я пишу? ”
В стихотворении инверсия, анафора и прекрасные эпитеты.
Бродский использует очень ёмкие образы, чтобы в нескольких строках
отобразить жизнь: шитьё — житьё — жизнь. И только смерть всему житью
пределом. Предел, но не конец. Смерть — не конец жизни, говорит
Бродский. О том же говорит и Пушкин в своём "Пророке": "как труп,
в пустыне я лежал”, и начал новую жизнь, став пророком. Пророк получает
свой дар от Бога.
И поэзия, стихотворство (ведь поэт тоже пророк) - это божественный дар.
Об этом говорят нам и стихи многих поэтов XIX и XX веков.:
"божественный глагол”, "дарованное небесами”, "мой дар”, "поэзия святая”.
Пушкин пишет в своём "Памятнике": "И славен буду я, доколь в подлунном мире
// жив будет хоть один пиит”.
Стихотворцы - братья по перу, они помнят о своих предшественниках - "и потому
всего живого ненарушаемая связь”.

Марина Цветаева — "Прокрасться..."

А может, лучшая победа
Над временем и тяготеньем —
Пройти, чтоб не оставить следа,
Пройти, чтоб не оставить тени

На стенах…
Может быть — отказом
Взять? Вычеркнуться из зеркал?
Так: Лермонтовым по Кавказу
Прокрасться, не встревожив скал.

А может — лучшая потеха
Перстом Себастиана Баха
Органного не тронуть эха?
Распасться, не оставив праха

На урну…
Может быть — обманом
Взять? Выписаться из широт?
Так: Временем как океаном
Прокрасться, не встревожив вод…
Марина Цветаева говорит: "Быть может, лучшая победа над временем и
тяготеньем — пройти, чтоб не оставить следа, пройти, чтоб не оставить тени”.
Оба поэта лишь рассуждают, предполагают, догадываются. Бродский говорит:
"Я думаю… ”, Цветаева — "Быть может… ”

"Поэта долг" -- это в первую очередь долг перед винной лавкой, где ему почему-то (видимо, из любви к поэзии) до сих пор отпускают бухлО в кредит...

И, кстати, у Вас ошибка. Правильно -- "Талант -- игла, а голоос -- кокаин"...

Метафоры. Поэта долг вместо долг поэта - инверсия. Синтаксический параллелизм ещё, думаю.

Ничего не смущает?
Было:

GS в «Литература», 5 лет назад
"Поэта долг – пытаться единить/ Края разрыва меж душой и телом" Кто из поэтов близок к исполнению велений долга?

Было:

К. Бальмонт, решён 2 года назад
Поэт, прозаик, мемуарист Наум КОРЖАВИН (14 октября 1925—2018) — автор книг и сборников: «В соблазнах кровавой эпохи»,

К. Бальмонт в «Литература», 22 часа назад
Поэт, прозаик-публицист, драматург, мемуарист Наум КОРЖАВИН (14 .10.1925—2018) — автор многих сборников стихов: «Годы»,

5 лет спама в проекте!