Поэзию Велимира Хлебникова отличает своеобразие и самобытность, в ней присутствуют неологизмы, которые придумал сам автор.
Его творчество – это переплетение философских и мифологических мотивов. Хлебников самый неординарный и загадочный поэт Серебряного века, его произведения до сих пор остаются предметом споров. Но непреложной истиной остается только его исключительный талант . Он сумел перевернуть само
понятие поэтического слога, основал футуризм и русский авангардизм в
отечественной поэзии.
подробноhttps://biographe.ru/znamenitosti/velimir-hlebnikov
Литература
Каков вклад В. Хлебникова в литературу русского модернизма и каково поэтическое наследие поэта?
В 1936 в московском журнале “Литературный современник” (№
3) были опубликованы воспоминания С. Д. Спасского “Встречи” о Маяковском и его окружении. С этой публикацией связана работа
219
219
Г. Адамовича “Хлебников” (ПН. 1936. 6 февр.). “Облик Виктора Хлебникова – один из самых загадочных в нашей новой литературе. Вернее,
даже – самый загадочный” (цит. по изд: Адамович Г. Критическая проза. М., 1996. С. 225). Рассматривая круг футуристов, Адамович пишет:
“Хлебников представлял собой что-то действительно цельное, неясное,
казалось, значительное и соответствующее широковещательным теориям и декларациям о ''слове как таковом''. Собственно говоря, для него, –
если только не им самим, – эта теория и была придумана, и только он
дал ей иллюстрацию” (с. 227). В сравнении Маяковского, Надсона и Х.
критик отмечает его особую роль поэта в истории поэзии ХХ в: “Он был
в поэзии как бы крайним материалистом, отрицая в ней все, что не есть
игра звуков или игра коротких, отдельными словами ограниченных смыслов, – и отбрасывая цель, идею, устремление, так же как художник
нормального склада отбрасывает тенденцию. Оттого, вероятно, его поэзия никогда не будет популярной; ее исходный, основной принцип таков, что людям с ней нечего делать. Только те немногие, кто особенно
чувствителен к русской речи, к ее скрытым корням, к ее неисправленным
возможностям, Хлебникова по-настоящему любят. Но и они должны
признать глубокую причудливость этого филологического вдохновения,
где слово все собой заслонило” (с. 227–228). Задавая извечный вопрос
критики: “Что останется? ” – Адамович сам отвечает: “Стихи, в которых
мелькают необыкновенно чистые словесные сочетания, купленные,
правда, слишком дорогой ценой. Останется легенда о чудаке, молчальнике, вечном страннике, мечтателе, ''кретине и гении''” (с. 229–230).
Позже свое мнение о Хлебникове, как “поэте новаторского типа”, Адамович подтвердил еще раз в книге “Комментарии” (Адамович Г. Собр.
соч. “Комментарии”/Сост. О. А. Коростелева. СПб., 2000. С. 237).
3) были опубликованы воспоминания С. Д. Спасского “Встречи” о Маяковском и его окружении. С этой публикацией связана работа
219
219
Г. Адамовича “Хлебников” (ПН. 1936. 6 февр.). “Облик Виктора Хлебникова – один из самых загадочных в нашей новой литературе. Вернее,
даже – самый загадочный” (цит. по изд: Адамович Г. Критическая проза. М., 1996. С. 225). Рассматривая круг футуристов, Адамович пишет:
“Хлебников представлял собой что-то действительно цельное, неясное,
казалось, значительное и соответствующее широковещательным теориям и декларациям о ''слове как таковом''. Собственно говоря, для него, –
если только не им самим, – эта теория и была придумана, и только он
дал ей иллюстрацию” (с. 227). В сравнении Маяковского, Надсона и Х.
критик отмечает его особую роль поэта в истории поэзии ХХ в: “Он был
в поэзии как бы крайним материалистом, отрицая в ней все, что не есть
игра звуков или игра коротких, отдельными словами ограниченных смыслов, – и отбрасывая цель, идею, устремление, так же как художник
нормального склада отбрасывает тенденцию. Оттого, вероятно, его поэзия никогда не будет популярной; ее исходный, основной принцип таков, что людям с ней нечего делать. Только те немногие, кто особенно
чувствителен к русской речи, к ее скрытым корням, к ее неисправленным
возможностям, Хлебникова по-настоящему любят. Но и они должны
признать глубокую причудливость этого филологического вдохновения,
где слово все собой заслонило” (с. 227–228). Задавая извечный вопрос
критики: “Что останется? ” – Адамович сам отвечает: “Стихи, в которых
мелькают необыкновенно чистые словесные сочетания, купленные,
правда, слишком дорогой ценой. Останется легенда о чудаке, молчальнике, вечном страннике, мечтателе, ''кретине и гении''” (с. 229–230).
Позже свое мнение о Хлебникове, как “поэте новаторского типа”, Адамович подтвердил еще раз в книге “Комментарии” (Адамович Г. Собр.
соч. “Комментарии”/Сост. О. А. Коростелева. СПб., 2000. С. 237).
Похожие вопросы
- «Эти годы (1900-е) были временем расцвета русского модернизма. Жизнь по литературе носила иногда и комический характер.
- каково состояние души поэта? каков смысл стихотворения
- Какова она, Гордыня Поэта)
- Какова судьба среднестатистического Поэта?
- Поэты шатаются дорогами слов, не касаясь земли, и умеют видеть в людях птиц. а каков ПОЦЕЛУЙ у поэта?
- Каков поэтический стиль перевода Лозинским комедии Шекспира "Сон в летнюю ночь"?
- Какой вклад внёс Лермонтов в литературу? Какой вклад внёс Лермонтов в литературу?
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Поэт всегда с людьми, когда шумит гроза, и песня с бурей вечно сёстры...»? Действительно ли так? +
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Поэтом можешь ты не быть, но...» — как вы продолжили бы эти известные строки, будь они про инет? +
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Поэты — пророки! но много ли стих их расскажет, чтО в гибельной глуби спит сном утомлённым?» +