Почему в русской культуре чёрт является положительным персонажем? Ладно Баба-яга, она хотя бы пенсионерка. Но черти-то,

Я что-то не припоминаю произведений русской культуры с положительными чертями.

нет ни одного такого произведения,
воплями о чужом невежестве не отделаешься,
давай конкретно: автор, произведение, герой

Навскидку никого из "положительных" чертей припомнить не могу. Воланд не в счет, поскольку и не черт, и не добрый, а просто "временно справедливый". Так что присоединяюсь к John Doe - в русских сказках черти выглядят получше только на фоне совсем уж безбашенных людей

Так они же там на вторых-третьих ролях!!! А русский человек вечно сочувственно относился к сирым-убогим всякого рода. Подневольный служитель ада, скомандовали ему вредить, вот он и вредит... Балда или толстовские дураки объегорят - так они на нашей грешной земле в том же положении!

они не были добрыми.если он не везде убивали это не значит что добрые,обычно обманывают,заманивают,науськивают,хотят подвести
обстоятельства к смерти.

Прыгал-прыгал черт, вертелся-вертелся, насилу вырвался и говорит солдату: «Хоть ты и женишься на королевне, а из моих рук не уйдешь! Только отъедешь за тридцать верст от города — сейчас захвачу тебя!» Сказал и исчез.Вот женился солдат на королевне и жил с нею в любви и согласии, а спустя несколько лет помер король, и он стал управлять всем царством. В одно время вышел новый король с своею женою в сад погулять. «Ах, какой славный сад!» — говорит он. «Это что за сад! — отвечает королева. — Есть у нас за городом другой сад, верст тридцать отсюда, вот там есть на что полюбоваться!» Король собрался и поехал туда с королевою; только вылез он из коляски, а нечистый навстречу: «Ты зачем? Разве забыл, что тебе сказано! Ну, брат, сам виноват; теперь из моих лап не вырвешься». — «Что делать! Видно, такова судьба моя! Позволь хоть с молодой женой проститься». — «Прощайся, да поскорей!..»

"Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо ..."
И. В. Гёте "Фауст", немецкая культура. Не?
В произведениях, сказках, легендах европейской и других культур с ним иногда договариваются, но он все равно обманывает.

В русской культуре над чертом, как и над малосведующими, но сверхактивными дурачками, пытающимися выдать свои фантазии за действительность и всячески пролезть в дыру не по размеру, в калашный ряд со своим свиным рылом, просто чаще потешаются, шутят и иронизируют по их поводу. Это другое! (С)

Хитрый мужик и черт, пытающийся договорится, черт договаривающийся но терпящий фиаско или остающийся при своих - весьма частый сюжет в народных сказках.

"А мужик стоит, ухмыляется. Над глупым чертом потешается ...".

Черт, по замыслу русского автора, может лишь в некоторые моменты показаться более адекватным и смышленным на фоне третьего персонажа - глупого, жадного, злобного, недоговороспособного, но амбициозного и упрямого как баран человека-дурака. Черт его оттеняет, высвечивает все грани такого персонажа.

"Вечера на хуторе близ Диканьки" - Н. Гоголь
"Сказ о попе и его работнике Балде" - А. Пушкин

где это черти были положительными персонажами