Стихотворение державина "бог"

В первой строфе автор пытается дать определение Богу. Он не имеет ни конца, ни начала, един, непостижим, всеобъемлющ. И это все истинная правда, если отталкиваться от современного понятия о Творце. Его современники, представители церкви, выступали против того, что Бог вмещает в себя бесконечное пространство, непрерывную жизнь и бесконечное время.
По их представлениям выходило, что не только все созданное Творцом имеет начало и конец, что верно, но жизнь во Вселенной конечна, что в корне неправильно. Ода "Бог" приближается к современным понятиям вечности и бесконечности мироздания. Здесь Державин опередил богословские представления своего времени.

Тема оды – могущество Бога, его милость и доброта к людям. Автор показывает, что Бог всесилен, его дух охватывает всю вселенную, как бы сливаясь с нею, утверждает, что человек по сравнению с Богом – "ничто", но в каждом человеке сияет величественная божественная доброта.

На протяжении всего произведения действуют два образа – лирический герой и Бог. Лирический герой сливается с образом автора, выражая точку зрения автора. Лирический герой заявляет, что он лишь капля, «ничто», «частица вселенной», но в нем живет Бог.
Образ Бога в стихотворении соткан из православных («Теченьем времени превечный, // Без лиц, в трех лицах божества!») и пантеистических истин. На протяжении всего произведения автор, повторяет, что Бог есть и он бессмертен, людям не дано постигнуть его полностью. Творец отображается в людях, как "солнце в малой капле вод".

В связи с этими двумя образами в стихотворении звучит традиционный для классицизма мотив о том, что человек – песчинка, которую несет водоворот судьбы,
судьбы предопределенной Богом.

круговорот природы -это и есть бесконечность

Чего необычного...
А чего тут необычного ?

Самый что ни на есть ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТЬЯНИН написал хвалебный стих своему троичному Богу.