Литература
А вы читали Хайяма?
Почему нужно выпить яду от мудреца? И почему не нужно соглашаться пить вино и принимать дары от глупцов?:)
Я Очень многое знаю и прочитал множество произведений литературы, в том числе и "Рубаи" Омара Хайяма.
В стихах Хайяма говорится о том, что мудрый человек, понимающий истинную природу мироздания, должен быть готов умереть и принять свою смерть с мудростью и достоинством. Яд, в данном контексте, символизирует смерть, и Хайям говорит о том, что мудрый человек не должен бояться смерти и должен быть готов принять ее, если такова будет воля судьбы.
Что касается второго вопроса, то Хайям в своих стихах высмеивает тех, кто живет по принципу наслаждения и ищет удовольствия в материальных благах. Он говорит, что подобные люди не понимают истинной ценности жизни и не способны ценить настоящую мудрость. В связи с этим, он призывает не принимать дары и не упиваться вином вместе с глупцами, которые не ценят истинных ценностей. В целом, эти строки можно интерпретировать как призыв к тому, чтобы не следовать за толпой, а стремиться к истинной мудрости и духовному развитию.
В стихах Хайяма говорится о том, что мудрый человек, понимающий истинную природу мироздания, должен быть готов умереть и принять свою смерть с мудростью и достоинством. Яд, в данном контексте, символизирует смерть, и Хайям говорит о том, что мудрый человек не должен бояться смерти и должен быть готов принять ее, если такова будет воля судьбы.
Что касается второго вопроса, то Хайям в своих стихах высмеивает тех, кто живет по принципу наслаждения и ищет удовольствия в материальных благах. Он говорит, что подобные люди не понимают истинной ценности жизни и не способны ценить настоящую мудрость. В связи с этим, он призывает не принимать дары и не упиваться вином вместе с глупцами, которые не ценят истинных ценностей. В целом, эти строки можно интерпретировать как призыв к тому, чтобы не следовать за толпой, а стремиться к истинной мудрости и духовному развитию.
Про вино и дары не знаю, знаю это:
Яд, мудрецом предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Здесь яд - горькая правда, а бальзам - сладкая ложь.
Яд, мудрецом предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Здесь яд - горькая правда, а бальзам - сладкая ложь.
Яд, предлагаемый мудрецом, это "Который сначала, как яд", он схож с тем, который описан в Бхагавадгите (18:37-39):
Теперь внимай о троякой радости, : Та, повторение которой радует и (которая) ослабляет страдание,
Которая сначала, как яд, впоследствии же подобна амрите, такая радость именуется саттвичной, рождена от ясности познания Атмана
Радость соединения предметов с чувствами, которая сначала подобна амрите, впоследствии же – как яд, эта радость считается страстной.
Радость же, которая в начале и впоследствии ослепляет самосознание, возникшая от сонливости, тупости и беспечности, считается темной.
И несколько замечаний о вине:
Само это слово"можно рассматривать(а здесь и нужно) как элемент шифра, причем маскирующий несколько смыслов.Вот несколько именно из Хайяма:
1."Вино"-то лучшее в жизни,чем можно услаждать свой дух: молодость и любовь,весна и цветение садов, зрелость и творчество, познание мира и общение с друзьями...
2."Вино"поток живых страстей и жизненных перепетий; течение времени замертво валящее всех; это зачастую у Хайяма это "красное" "багряное" или "кровавое" вино.
3. "Горькое" или "мутное вино", осадок в кубке" -душевная усталость или гнет старости... И лишь после всего перечисленного
4. "Вино" как таковое
Теперь внимай о троякой радости, : Та, повторение которой радует и (которая) ослабляет страдание,
Которая сначала, как яд, впоследствии же подобна амрите, такая радость именуется саттвичной, рождена от ясности познания Атмана
Радость соединения предметов с чувствами, которая сначала подобна амрите, впоследствии же – как яд, эта радость считается страстной.
Радость же, которая в начале и впоследствии ослепляет самосознание, возникшая от сонливости, тупости и беспечности, считается темной.
И несколько замечаний о вине:
Само это слово"можно рассматривать(а здесь и нужно) как элемент шифра, причем маскирующий несколько смыслов.Вот несколько именно из Хайяма:
1."Вино"-то лучшее в жизни,чем можно услаждать свой дух: молодость и любовь,весна и цветение садов, зрелость и творчество, познание мира и общение с друзьями...
2."Вино"поток живых страстей и жизненных перепетий; течение времени замертво валящее всех; это зачастую у Хайяма это "красное" "багряное" или "кровавое" вино.
3. "Горькое" или "мутное вино", осадок в кубке" -душевная усталость или гнет старости... И лишь после всего перечисленного
4. "Вино" как таковое
очень много изречений сделаны под влиянием момента, а не жизненного опыта и слепо верить или объяснять всё - нельзя
С теи кто тебе по душе, и яд не страшен. А с глупцами и злобными любая хорошая пища и вино будет как яд, проверено веками.
Похожие вопросы
- Кто кроме Хайяма воспел вино всем смыслом своего творчества?
- Хочу перечитать Омара Хайяма, до этого читал только отдельные рубаи. Посоветуйте, в чьем переводе читать лучше всего?
- Какой ваш любимый рубай Омар Хайяма?
- Хайям
- Вам нравитса больше какой поэт? ? Омар хайям или Пушкин
- Кто любит Омара Хайяма? Не могу его читать. Он пишет стихи про алкашей, про нищих и про, то что девушки непорядочные.
- Омар Хайям
- Скольк стихов в сборнике А. Хайяма?
- Омар Хайям, в мире поэзии и любви, спорил с самим БОГОМ и с целым миром ..Радость, которую он доставлял людям, для
- Какое ваше любимое стихотворение Омара Хайяма? 18 мая родился персидский поэт Омар Хайям