Для любителей романа "Мастер и Маргарита"

Сам Булгаков отвечает на этот вопрос - приводя пример с поэтом Бездомным! Узнавшие о том, что существует Бог и дьявол, услышавшие историю мастера, он понял, что его стишки некудышние, что его деятельность в МАССОЛИТе не нужная! То есть, если бы все члены МАССОЛИТа верили в Бога (а для этого им нужно, что бы на пути появился наставник, который открыл им глаза), то все было бы по другому - они не были бы низменные мыслями и чувствами!

Михаил Афанасьевич гениально ответил на Ваш вопрос судьбой Ивана Бездомного, проведя его через ужасы болезни, психушки, но и милостиво подарив ему друга и учителя в лице Мастера

ne neпонравилось

При критических условиях, когда перед каждым с предельной ясностью встает вопрос жизни и смерти даже такие люди как МАССОЛИТовцы могут стать Людьми. Пример - Аркадий Гайдар. Он спивался на своей писательской должности, но приша война и он своей жизнью оплатил спасение своих товарищей.

Зто не лечится.

Люблю МиМ!

Разве они тяготятся своими стремлениями и чувствами-думами? Мне так не кажется. Рожденные ползать, они не взлетят. Их ничего не связывает - у них нет крыльев! Тот, у кого крылья были, посто научился летать - Иван Бездомный. Но не припоминаю я, чтоб Иван радовался советской власти, утопал в роскоши и т. п. Он просто жил, не задумываясь. Потом ему кое-что показали, остальное рассказали...

ни при каких, просто любой человек, который занимается "ничего неделанием" находит себе оправдание, так и у них были надуманные цели и идеи

О люди. О нравы. О злые времена. А этих бы заставил чинить я пимуса.

Вопрос немного невтемный, как-будто задали его не вдумавшись в слова, не поняв самую суть ситуации. Члены массолита, во-первых, совсем не знатны, многие были простыми людьми, небогаты и совсем не утопали в роскоши, так же как ресторан не был дорогим, он просто был для членов массолита, с улицы не зайдешь. Во-вторых, почему вы считаете их мысли и чувства низменными и ничтожными? Они были простыми людьми, которые приспосабливались к новым, суровым, условиям жизни, потому как были людьми на виду и должны были в молодом советском обществе подавать соответствующий пример. Значит, по вашему мнению атеисты - ничтожные и низменные люди? Например, тот же Берлиоз был очень образованным человеком и разбирался в вопросах религии может даже получше нас с вами. Религиозные люди - не обязательно одухотворенные люди! Слепая вера не означает высоту мысли и чистоту души, можно столько примеров привести, начиная с крестового похода, святой инквизиции или той же "Аль-Каеды". Не думаю, что они спасли свои души.. .
Не думаю, что в рядах массолита были одни бесталанные людишки, наверняка там были и по настоящему талантливые люди. Берлиоз, несомненно, был одним из них...

Есть замечательная цитатка по поводу "власти ничтожных стремлений". Это Стругацкие, "Понедельник начинается в субботу". Мне бы хотелось, чтобы такое явление имело место в реальной жизни ...
"... так же как труд превратил обезьяну в человека, точно так же отсутствие труда в гораздо более короткие сроки превращает человека в обезьяну. Даже хуже, чем в обезьяну.
В жизни мы не всегда замечаем это. Бездельник и тунеядец, развратник и карьерист продолжают ходить на задних конечностях, разговаривать вполне членораздельно (хотя круг тем у них сужается до предела) <...> В институте же регресс скрыть было невозможно. <...> он был беспощаден к отступникам и метил их без промаха. Стоило сотруднику предаться хотя бы на час эгоистическим и инстинктивным действиям (а иногда даже просто мыслям) , как он со страхом замечал, что пушок на его ушах становится гуще. Это было предупреждение. <...> Теперь всё зависело от себя. Человек сплошь и рядом не может бороться со своими кислыми мыслями<...> Но он может поступать вопреки этим мыслям, и тогда у него сохраняются шансы. А может и уступить, махнуть на всё рукой («Живём один раз» , «Надо брать от жизни всё», «Ничто человеческое мне не чуждо») , и тогда ему остаётся одно: как можно скорее уходить из института. Там, снаружи, он ещё может остаться по крайней мере добропорядочным мещанином, честно, но вяло отрабатывающим свою зарплату. Но трудно решиться на уход. В институте тепло, уютно, работа чистая, уважаемая, платят неплохо, люди прекрасные, а стыд глаза не выест. Вот и слоняются, провожаемые сочувственными и неодобрительными взглядами, по коридорам и лабораториям, с ушами, покрытыми жёсткой серой шерстью, бестолковые, теряющие связность речи, глупеющие на глазах. Но этих ещё можно пожалеть, можно пытаться помочь им, можно ещё надеяться вернуть им человеческий облик…
Есть другие. С пустыми глазами. Достоверно знающие, с какой стороны у бутерброда масло. По-своему очень даже неглупые. По-своему немалые знатоки человеческой природы. Расчётливые и беспринципные, познавшие всю силу человеческих слабостей, умеющие любое зло обратить себе в добро и в этом неутомимые. Они тщательно выбривают свои уши и зачастую изобретают удивительные средства для уничтожения волосяного покрова. <...> Они неразборчивы в средствах и терпеливы, как пауки. И как часто они достигают значительных высот и крупных успехов в своём основном деле – в строительстве светлого будущего в одной отдельно взятой квартире и на одном отдельно взятом приусадебном участке, отгороженном от остального человечества колючей проволокой под напряжением… "
Так что спасение вменяемых утопающих все еще остается делом рук утопающих...