Шаманская болезнь
Но как же люди становились шаманами? Шаманский дар, как правило, переходил через поколение - от деда к внуку. Считалось, что духи сами избирают будущего шамана, когда тот еще находится в детском возрасте. Если ребенок рождался «в рубашке» или же в его поведении или внешности было что-то необычное, это воспринималось как знак: родился шаман. Шло время, и «меченый» ребенок заболевал шаманской болезнью, которая длилась от трех до семи лет. Болезнь проявлялась по-разному: нервные припадки, судороги, заглатывание мелких предметов, обмороки, ночные кошмары.. .Считалось, что в такие моменты происходит похищение души будущего шамана и ее перерождение.
А как родственники будущего шамана относились к удивительному дару своего сына, внука? Они пытались защитить «меченого» ребенка, сопротивлялись духам. Способы были различными. Например, женщины накрывали ребенка, заболевшего шаманской болезнью, своими штанами или переступали через него. Только это редко помогало.. .
Избранник духов должен был пройти многолетнее испытание - искус. В глазах окружающих он на это время терял рассудок. На самом же деле, по мнению соплеменников его душа путешествовала по дорогам Верхнего и Нижнего миров и в сопровождении духа-помощника посещала различных божеств, получая от них чудесные дары. Благодаря этим дарам шаман имел право впоследствии обращаться к божествам-дарителям с просьбами.
Духи-кузнецы выковывали ему кости и сердце, наделяли «вторым» зрением, благодаря которому он видел то, что оставалось невидимым для обычных людей, закаляли голос, которым можно было произносить заклинания, делали чуткими уши. И каждый дар, полученный от духов, находил затем свое символическое отображение в костюме для камлания. Тюркоязычные народы Южной Сибири называют шамана «кам» . Отсюда «камлать» значит - «шаманить».
Этот удивительный костюм Каждая деталь шаманского костюма значима. Например, бахрома шапки, ниспадающая на глаза, означает отстранение от обыденного мира, открытие «второго» зрения. Бахрома же на самом костюме символизирует пути и тропы духов; кроме того, когда шаман кружится во время камлания, бахрома, располагаясь вокруг веером, позволяет ему занять больше места в пространстве.. .В основе костюма образы мифологических животных: оленя, птицы, медведя. Олень символизирует Верхний мир и Солнце, иллюстрируя миф о небесной охоте. С востока на запад гонится медведь за оленем и настигает его. Солнце-олень погибает, но затем воскресает вновь. Птица - символ Верхнего мира и души. На птице шаман может путешествовать в Нижний мир.
Надевая костюм, шаман перевоплощался в различных животных, которые помогали ему говорить с духами. Звери-помощники изображены на подвесках костюма. На шаманской шапке есть специальный шип, которым можно разбивать ледовые облака при стремительном подъеме вверх, обувь устроена так, чтобы не застрять на раскисшей дороге Нижнего мира, бахрома на шапке защитит лицо от комьев грязи, которыми будут кидать в него злые духи, посох поможет удержаться на льду вставшей реки, повод, привязанный к спине, не позволит шаману улететь насовсем
http://www.unbelievable.su/articles.php?id=239
