кто знает как лечат шеву? интересует также контакты из коми краеведов и всех кто может помочь в решении проблемы

"Лечат Шеву" по-разному: заговаривают, изгоняют, успокаивают, выманивают хитростью и "лакомством" , огнём и мечом, бубном и гонгом, пляской и обертоновым пением - опытные шаманы колдуны, знахари, травники, маги коми...

Лечили и обрядами...«Пусть как сучок, так и Шева гниют на одном месте», сажали на живот младенца, который снимал агрессию "шевы"...

Шева — мифологическое воплощение "порчи" у народов коми в виде различных животных и предметов (ящерицы, жука, мышонка, птички, червячка, личинки, волоса, узла из ниток и другое).

Шева - это "сущность", подселенец, одержатель...

Шева представляет собой фольклорно выраженный вид истерии в медицине. Кликуши и сомнамбулы заболевают им гораздо чаще. Заражённые шевой обычно жалуются на боли головы, сердца, вялость состояния.

Можно говорить, что сомнамбулизм подкреплялся у коми тяжёлыми бытовыми условиями и народными суевериями, что и послужило замещением объективной симптоматики мифологическим персонажем Шева.

При её припадке больные обычно сильно кричат с широко раскрытыми глазами, руки хаотично движутся. Налицо бывает функциональное расстройство, повышенная чувствительность и раздражительность.

Шева представляет собою, по повериям коми, существо материальное. Чтобы попасть внутрь человеческого организма, она принимает форму "икринки", волосинки, червяка, бабочки, нитки, насекомого с крыльями и жалом или просто соринки.

Иногда считалось, что Шеву можно наблюдать в виде маленького человечка, у которого есть имя, (иногда даже фамилия и отчество)...он умеет говорить и отвечать на вопросы во время гадания...шеву называли «лишинкой», «икотой».

Если коми замечали соринку или волосинку у рта, попавшую вместе с пищей, они обязательно предупреждали об этом друг друга и помогали вытащить её оттуда.

Увидев соринку, волос в тарелке, почувствовав его на языке, следовало сказать: «Тьфу, Шева заходит!» Хлеб перед употреблением рекомендовалось обдуть и перекрестить.

На улице не брали в рот хлеба, тщательно не осмотрев его и не сдунув приставших к нему волосинок. Ни один коми не начинал пить, не дунув на напиток, тем самым нейтрализуя шеву.

Считалось, что Шева, поселяясь в организме в виде какого-нибудь малозаметного существа, начинает там расти. У пермских коми считают, что она может дорасти до величины сапожной колодки. По мнению коми, она может иметь даже вид чёрной кошки.

Хозяевами Шевы считались особого рода колдуны, являющимися очень злыми, которые получали её с посвящением в тёмные искусства, либо изготавливали её сами.

Нередко бывало, что раздающий шеву одним людям, колдун лечил в то же время других или же больные, подозревающие данного знахаря в порче, приходили к нему приуменьшить её буйство. В этом случае колдун парит больного в бане.

Чаще же шеву насылает женщина-колдунья (знахарка), чем мужчина. В том случае, если колдунья не до конца раздала Шев, она обязана расплачиваться своим организмом, кормить их как грудничков.

Кроме того, Шевы требуют для себя работы у колдуна. Поэтому колдун высыпает на пол по четыре пуда ржи, чтобы Шевы собрали её до первого кукареканья по зёрнышку. Из-за хлопотности этого дела, колдун старается сбыть свои Шевы, посылая их по тому или иному адресу, особенно в прздничные дни, когда люди теряют бдительность и встречаются в общественных местах. Тогда колдуны кладут своих Шев во всё съедобное.

Шева изготавливалась из сердцевины веточки черёмухи, пепла, сора, жил ящерицы, а также из сосновой иглы от печной метлы. Хранилась Шева в чумане — специальном коробе, от которого в дальнейшем зависела жизнь колдуна. В нём колдуны выращивали насекомых и ящериц.

Колдуна - считалось - можно было уничтожить, бросив чуман в огонь. Колдуны пытались тайно раздать Шеву тем, кто нарушает правила и нормы поведения: ругается, не молится и не крестится перед едой, не умывается утром, злословит.

Таким образом - лечение "от шевы" заключается в очистке печени, крови, кишечника... а также в очищении всего тела, совести, души и сознания.

Успокоение, лечение и изгнание Шевы из организма [править | править исходный текст] В случае, если Шева только что вселилась в организм, человек начинал икать. В этом случае её пытались напугать. После этого икота больше не обнаруживалась [3].

По мнению коми, иногда Шева выходила со рвотой. Самая сильная трава, вызывающая обильную рвоту, — белена, поили её отваром. Ещё поили табачной водой, олифой, костяным дёгтем. Мужчинам следовало пользоваться дёгтем из костей быка, а женщинам — из костей коровы. Шеву выживали даже мочёй [3].

Существует много фольклорных сказаний, будто бы Шева выходила в виде шмеля, червячка из уха, птичьего яйца или пол-ящерицы с задней парой ног изо рта [3]. Тогда следовало уничтожить Шеву. Единственный способ уничтожения Шевы — огонь. В печке они будто бы горят с сильным треском [3].

Так как Шева обычно представлялась коми в виде мелкого животного или насекомого, однако, она не уязвима для ножа. Если её им ударить, она будто бы будет позвякивать [3].

Считалось, что если Шева всё же не выходила, то тогда она оставалась в теле человека навсегда. После того, как она обосновалась в организме, она покрывается шерстью и может даже говорить чужим голосом. Говорят не все Шевы. Некоторые Шевы бывают в безобидной форме, а бывают и буйные, «дур-Шевы» . Считалось, что Шева, развившаяся от хвоста ящерицы, безобидна. Наоборот, наиболее буйной бывает та, которая получилась от головы ящерицы. Шева от головы ящерицы может заговорить. Если это произошло, будто бы меняется голос, он бывает отрывист, визглив [3].

Шева считалась вещей, поэтому в случае припадка окружающие досаждают больному с интересующими их вопросами. При этом обращаются не к человеку, а к вселившейся в него Шеве. Иногда она становилась слишком болтливой. При этом обязательно спрашивали, кто Шеве папенька или маменька [3].

Шевы говорят чаще у женщин, чем у мужчин. Считалось, что мужчины более горячи и порча в виде Шевы может привести к непредсказуемым последствиям. Если колдун всё же решался наслать сильную порчу на мужчину, то, по мнению коми, он тщательно перевязывал язык ящерицы конским волосом. Это делалось для того, чтобы Шева не смогла сказать, от какого колдуна она родом [3].

Говорящая Шева всегда, якобы, принимала вид маленького человека и называла себя по имени, иногда с отчеством [3].

Шева имела различную величину. От этого человек ощущал у себя под кожей то маленького мышонка, то маленькую птичку [3].

Чтобы остановить передвижение Шевы по организму, знахарь отмечал угольком сучок на стене и отмечал им же больное место на теле человека. При этом он произносил: «Пусть как сучок, так и Шева гниют на одном месте» . Во время припадков больного накрывали шелковым платком или сажали на него младенца. Считалось, что безгрешность младенца успокаивает Шеву [4].

Всё же считалось, что очень сильные знахари способны изгнать, уничтожить Шеву с помощью магических обрядов или специальных трав [4].

В более поздний христианский период отмечались взгляды, что изгнать Шеву можно в церкви. Носительницы Шевы отстаивали службу в белом холщовом сарафане и чулках, как для покойниц [4].