Нужна помощь, кто шарит в порчах и всяких зглазах

Не зацикливайся на этом, отпусти эти порчи, если не обращать внимания на это не сбудятся там никакие порчи. Почаще принимай прохладный душ. Сущности, которые на нас они не любят холодную воду.

Человек занимающийся подобным, в первую очередь вредит самому себе, Своей душе.

"следует не забывать, что нет в мире никаких независимых сил, но всё, что происходит, — по Его воле происходит. И все законы использования имён или колдовские методы имеют силу, только пока Всевышний, благословен Он, этого желает. Когда же Он не желает, чтобы что-то «сработало», — оно не «сработает». И об этом сказали наши мудрецы: «Нет ничего, кроме Него, — и даже колдовства» (Хулин 7 б).
В трактате Шабат (156 б) приводится рассказ о дочери рабби Акивы. Звездочёты предсказали ей, что в день, когда она выйдет в сад, её укусит змея и она умрёт. Вечером, выйдя в сад, она вынула заколку из волос и воткнула в стену. И «случайно» вышло так, что остриё вонзилось между глаз змеи, которая ползла в это время по стене. Утром, когда дочь рабби Акивы вернулась за заколкой, она увидела на стене убитую змею и поняла, что произошло чудо. Сказал ей отец: «Расскажи мне, что ты делала в тот вечер». Ответила она: «Вечером пришёл бедняк, он стучал в ворота домов, чтобы попросить милостыню, но все были заняты трапезой, и никто не слышал его стука. Я взяла то, что ты дал мне на ужин, и подала бедняку». Сказал ей рабби Акива: «Дочь моя, ты исполнила мицву». Основываясь на этом случае, рабби Акива истолковал стих из Мишлей (10, 2): «…добродетель же избавляет от смерти»."
1. Создавшееся положение (возможный сглаз) можно попытаться исправить «нейтрализацией повода» (в Небесном Суде), способного запустить против человека «механизм» пристального рассмотрения его поведения.
Этот механизм приводится в действие, когда недоброжелатель завидует конкретному человеку, и душа недоброжелателя жаждет «восстановления справедливости». И, поскольку в поведении любого человека всегда есть недостатки и недоработки, пристальное рассмотрение выявит их, а «принцип Справедливости» — потребует наказания. Это и есть сглаз
Если человека сглазили, он может нейтрализовать запущенный механизм приобретением «надежного защитника», который вступится за него на Небесном судебном заседании (вся терминология, как очевидно, весьма условна).
Таким защитником становится серьезная работа над собой, суть которой — «объявление войны» собственному чувству зависти к успеху других людей. И, поскольку аин а-ра — результат зависти, то упомянутый защитник, как бы «произнося свою речь» в Суде, сможет сказать: «несправедливо возбуждать дело и тем более — наказывать того, кто всерьез старается очиститься от чувства зависти к другим».
2. Чтобы избавить себя от сглаза в будущем, нужна «профилактика». Это, помимо усилий, приложенных к тому, чтобы «сократить» в себе чувство зависти, предусматривает серьезную «ревизию» определенного аспекта в собственном мировоззрении. То есть человеку следует с вниманием проанализировать свой внутренний мир, чтобы определить «уровень» его желания (!) и умения (!) находить в поведении других людей хорошие стороны. И, если понадобится — проделать в этом направлении конкретную работу, чтобы научиться видеть хорошее в людях и не искать плохое. Тогда «в жизненном пространстве» человека вероятность, что ему будут завидовать и испытывать по отношению к нему какие-либо негативные чувства, уменьшится.
Кроме того, необходимо сознательно развивать в себе чувство скромности (на иврите — анава). Скромность — это не самоуничижение, но — осознание того, что миром управляет Всевышний и только Он. Что многого в мире мы понять не в состоянии. Поэтому всегда (!) следует предполагать, что твои достижения в глазах Неба (то есть — в действительности) не столь велики, как тебе может показаться, и сам ты — менее значим, чем тебе представляется. И, соответственно, достижения других на самом деле оцениваются выше, чем ты думаешь, и в глазах Неба эти люди — значимее, чем тебе видится.
Развитое и сознательное стремление (!) к скромности поможет выбирать верную линию поведения, когда человек не бросается в глаза окружающим и не требует к себе повышенного внимания.
Это может проявляться, к примеру, не только в правильном вывыборе одежды (что очевидно), но и в разговорах с людьми

возьми белую бумагу и напиши что ты в это не веришь и сожги ее, тогда увидешь что не все уже так и плохо.

Все, что тебе здесь посоветовали сделай, и все будет хорошо. Стань сильнее этого, не слушай даже маму, мамам может показаться, из-за сильного желания хорошего сыну.

Сходи к психотерапевту или в церковь. Что-то обязательно поможет.