Чистоту души определяет ее величие ?

Отсутствие грязи, т. е. ГРЕХОВ.

Да определение понятию "душа", обсудим...

сначала надо её Наличие-уже потом всё остальное

Уровень развития и энергопотенциал; чистая душа у тех, кто развивается в духовном направлении, постигает новую информацию и соблюдает высшие нормы морали и нравственности.
P.S.: читайте книги Секлитовой Л. А. и Стрельниковой Л. Л. и многое станет ясным.

Чистоту души определяют отсутствие аберраций и конструктивные намерения. Так проявится её величие.
Что такое величие: http://www.youtube.com/watch?v=ZrX3MJf7dZY&list=FLruoUTwMow3Ibj4oTTQQr-g&index=7

А вот чистая душа (clear, "клир"):

http://www.youtube.com/watch?v=Ckbaq2GIq7U

глаза

нет. это как раз идеализация

Наоборот.

могут быть великие герои, а могут и великие злодеи. Величие - нейтральная величина

Великодушие и сострадание

Однажды случилось так, что последователь Нагарджуны, одного из
величайших мистиков, которому дала рождение Индия, реализовал своё
безграничное существо — мир исчез. Затем появились последователи, а
последователи — это всегда копии, ибо они сами не пытаются проникнуть в
реальное и не отказываются принимать слова Мастера на веру.
И вот один из таких последователей был великим философом и спорщиком.
Он доказывал многими способами, что мира нет. Царь страны позвал его,
потому что его имя достигло и дворца, и сказал:
— Ты действительно думаешь, что мир нереален? Подумай дважды, ибо я
опасный человек, я человек не слов, я человек действия. И сделаю нечто,
что докажет тебе, что мир реален. Поэтому подумай дважды, прежде чем
сказать.
Человек сказал:
— Это не тот вопрос, чтобы думать дважды. Я думал миллионы раз и имею все доказательства того, что мир нереален.
Но философ не знал, что собирается сделать царь. А у того был бешеный
слон, которого привели во двор, и туда же был брошен философ. Он начал
кричать и бегать, а бешеный слон бегал за ним, настиг его и в этот
момент философ закричал царю:
— Спаси меня! Слон реален, я беру назад своё утверждение.
Он был спасён. Философ трясся, потел, был избит и изранен во многих
местах. Когда он пришёл в себя, царь вызвал его и снова спросил:
— Что скажешь теперь?
Тот ответил:
— Мир нереален.
— Что ты имеешь в виду? Только что, в тот момент, когда слон
собирался убить тебя, ты сказал, что мир реален. Теперь ты снова
изменился?
— Слон, человек, утверждение — всё это нереально. Слон, бешенство
слона, человек, которого ты видишь перед собой, человек, который
утверждал, что мир реален — всё это нереально.
Царь сказал:
— Тогда я снова позову бешеного слона.
А философ ответил:
— Тогда то же самое произойдёт вновь: я скажу, что это — реально. Но что я могу поделать?