вчера во сне на поезде*электричке) на русских горках катался, что сегодня ждать?

куда то поедешь, на веселье какое то

Сны
Определение. Мысли, образы, картины, возникающие у человека во время сна. В Библии говорится об обыкновенных снах, снах от Бога и снах, связанных с гаданием (Иов 20:8; Чис. 12:6; Зах. 10:2).
Есть ли у снов в наше время какой-то особый смысл?
Что ученым известно о снах?
«При быстрых движениях глаз спящий видит сны. [...] Всего за восьмичасовой сон вы испытываете около двух часов сна с быстрыми движениями глаз. Этот режим сна устойчиво повторяется у самых разных людей» (Наука и жизнь. 1991. № 1. С. 11). Таким образом, сны — обычное явление в жизни людей.
Сотрудник медицинского факультета Гарвардского университета д-р Аллан Хобсон (Allan Hobson) заметил: «Это далеко не однозначные раздражители, которые каждый психиатр может истолковать по-своему. Смысл сна определяется убеждениями того, кто его видел, а не содержанием самого сна». Далее в статье, в которой приводились его слова, отмечалось: «Внутри направления, уделяющего большое внимание снам, существует множество подходов к отысканию психологического смысла сновидения, и все они основаны на различных теоретических взглядах. Последователь Фрейда даст сну одно объяснение, последователь Юнга — другое, а сторонник гештальттерапии — третье. [...] Само предположение о том, что в снах вообще есть какой-то психологический смысл, вызвало резкую критику со стороны нейрофизиологов» (Science Times // The New York Times. 1984. 10 июля. С. С12).
Могут ли сны, в которых, как кажется, заложен особый смысл, исходить не от Бога, а от кого-то еще?
Иер. 29:8, 9: «Так говорит Иегова воинств, Бог Израиля: „Не позволяйте пророкам, которые среди вас, и своим гадателям обманывать вас и не слушайте снов, которые им снятся, потому что Иегова говорит: „Они пророчествуют вам ложь моим именем. Я не посылал их“».
В одном библейском словаре говорится: «Вавилоняне настолько доверяли снам, что накануне принятия важных решений спали в храмах, надеясь получить совет. Греки, желая получить полезные советы относительно лечения, спали в святилищах Асклепия [атрибутом которого была змея], а римляне — в храмах Сераписа [символом которого иногда считалась свернувшаяся в кольцо змея]. Египтяне составляли книги, в которых давалось подробное толкование снов» (Miller M., Miller J. L. Harper’s Bible Dictionary. Нью-Йорк, 1961. С. 141).
В древности Бог использовал сны, чтобы давать предостережения, руководство и пророчества, но пользуется ли он ими сегодня, чтобы вести свой народ?
Сообщения о снах от Бога можно найти в Матфея 2:13, 19, 20; 1 Царей 3:5; Бытии 40:1—8.
Евр. 1:1, 2: «В прошлом Бог многократно и различным образом [в том числе через сны] говорил с нашими отцами через пророков, а в конце этих дней он говорил с нами через Сына [Иисуса Христа, учения которого записаны в Библии]».
1 Кор. 13:8: «Если есть дар пророчествовать [а иногда Бог передавал пророчества своим служителям через сны] — он упразднится».
2 Тим. 3:16, 17: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения... чтобы Божий человек был сведущ во всем, полностью подготовлен ко всякому доброму делу».
1 Тим. 4:1: «Но вдохновленные слова ясно говорят, что в более поздние времена некоторые отпадут от веры, внимая вводящим в заблуждение вдохновленным словам [которые иногда передаются через сны] и учениям демонов».

Желатиновый лед твоих жалких желаний опускается в мёд, по которому узкой плоской заката ползет огненный обруч уксуса и кольца. На красавице выступает пыльца. Отвалы говядины и слонятины, дымящаяся плоть пахнет свежестью морга, и копоть оставит знаки на стенах, и ты прочтешь в них астральное сиротство - Арктур - не доспехи, Альдебаран - не мундир. Каннибализм всемирного мастурбатора, изрыгающий драконов, покрывающий пламенем ангорской шерсти голубые луга полновесной водной Луны, где-то там, у спокойствия камышей, возле мира мышей и лягушек. Награды награблены, метательный багор пробил непробиваемую грудь героя Сталинграда, и твоя полноценная полость полна постыдных сокровищ и разнообразных рыболовецких снастей, сивого свинца, стеснительной слизи и слёз, и лазоревой старости иллюзиониста, цитрусового и трусливого цокольного листа и могилы, налитой до краев свеклой, кровью детородных термоядерных детей, и малиновым вареньем, томным, как манго, приятным, как похоть глухого мальчика Окко Укано, полюбившего углы подушки за сходство с грудями матери. Железнодорожные топоры рубят и рубят рельсы не вдоль, а вдаль, и керамический крекер приходит ко мне, погружая мой мозг в криохимию грусти и делая меня крысой, потом опять девушкой с толстыми ногами, и снова - сном младенца, не знающего цену деньгам в день смятой бумаги, стоптанного снега и варфоломеевского февраля. Бесстыдность, почему ты злая? Потому что оргазм мужчины циничен, правдив и неблагодарен. Он начинается с "приди", он заканчивается "уйди". Он - отвал говяжьего мяса, полный хлопушек, конфетти, спирохет и трихомоноза. Оргазм завершается трезвостью, трезвость - слабостью, слабость - бессовестным, бессчастным сном, который похож на смерть как последнее общение с патологоанатомом, некрокосметологом, могильщиками и гнилостными процессами в гробах. Кажется, музыка происходит в голове, как головная боль. Бутылка, локоть, околица, колёса околесицы, колесование бессмыслицей - Господи, я так устал быть человеком, сделай меня образом человека. Например, сделай девушкой "Оmsа". Они шли, оставляя за собой дороги. Они шли, оставляя каналы. Я иду, оставляя длинную свалку бессемянной золотой пастилы. Беспризорный Бог, бедный мальчик, которого так сладко позвали родиться, и он выполнил первое обещание, родился, и попал в мясорубку, где его учат выгребать против винта. Но Маяковский поступил того хуже. "Лезьте корпусом из монографий и садов. Курскам ваших мраморов не нужно. Но зато - на бегущий памятник курьерский рукотворный не присядут гадить вороны". ХОТЬ ОДИН ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ПОНЯЛ, ЧТО СКАЗАЛ ГЕНИАЛЬНЫЙ ГРАФОМАН?! Бегущие памятники в кошмарах Татьяны Лариной, остановить которые может только пробиваемый их каменными ногами деревянный пол, в котором они вязнут, как в сугробах или капканах, вытаскивая ноги в щепках, достаточных, чтобы проколоть подреберную мякоть набедренной плоти. Или проколоть Татьяну, т. е., КОНЕЧНО, девственную плеву, что заканчивается, как правило, судьбой, и половой преданностью идиотки, воистину - "ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ГЕРОЮ!" - и вечный позор героини, согласно вложенному в червоточины и кротовые ходы правилу нравственного движения нейронных сетей и связей, где вдалеке экваториальные облака, имеющие вид высоких пирамидальных башен, словно с них и рисовались пагоды, прикрывают собой теплое море, где ждет меня смерть и, надеюсь, окончательное забвение рассказа А. В. Т-вой о ее первой половой любви, такой высокой, такой завидной, такой волшебной, стихотворной, как гениальный акт мировой культуры, список наследия ЮНЕСКО, такой, что становится ясной истина: нет ужаснее пытки - видеть, как тот, кого любишь, любит другого. Только за то, что он сорвал цветок наслаждения, говнючина... Господи, доживу ли я хоть когда-нибудь до смерти, чтобы сгнившие маммилярные тельца забыли ее рассказ?