Как думаете зависть и злоба? Какой реальный вред они могут принести человеку?

от зависти и злобы человек прежде всего разрушает себя сам и изнутри

зависть разрушает обе стороны злоба всегда несёт негатив

болезни и недуги идут от злобы..

вабще никакого, если ему нравится завидовать и злиться, то что в этом плохого?

ОООчень большой как окружающим, так и себе.
Заболеть ведь можно...)

Сильному духом человеку значительного вреда они не нанесут, разве что настроение испортят, а слабого на очень страшные дела направить могут

Не завидуй, и зависть незлобием побеждай!

Зависть не сродни людям, а сродни диаволу, она и происходит от диавола. Людям свойственно по немощи согрешать, но только одному диаволу свойственно по зависти делать зло. Зависть есть дщерь диавола, и кто с ней сочетается, тому она ничего не принесет, кроме злобы, а злоба рождает смерть.

Подружился с завистью Каин и воспитал в себе злобу, а злоба возмужала и принесла смерть двоим: Авелю временную, а самому Каину вечную.

Зависть есть меч обоюдоострый, который наносит вред обоим: как самому завистнику, так и тому, кому он завидует, но не прежде последнему, чем первому. Завистник прежде, чем сделает вред другому, прободает свое собственное сердце, тяжко страдает душою, изменяется в лице и горько вздыхает.

Хорошо сказал святой Василий Великий завистнику:

"О чем ты вздыхаешь? О своем ли несчастии или о чужом счастье?"

И справедливо, ибо завистник страдает не столько от своего несчастья, сколько от чужого счастья, он терзается сердцем, когда видит ближнего своего выше себя, в счастье и почете. И для Каина не столь горько было то, что Бог отверг его жертву, сколько то, что Он благоволил принять жертву его брата; он не тужил о своей потере, а скорбел, смотря на счастье брата; он не думал исправить себя примером добродетели братней, но становился от того еще худшим. И сколько тот преуспевал пред Богом в добре, столько сей ожесточался во зле; тот возвышался в очах милосердия Божия, а сей нисходил в глубину погибели.

О, какое большое зло — зависть! Послушаем, что говорят о ней святые Отцы.

Григорий Нисский говорит:

"Зависть есть начало злобы, мать смерти, первая дверь греха, корень всякого зла".

Василий Великий увещавает:

"Будем, братие, избегать несносного зла — зависти; она есть заповедь змия-искусителя, изобретение диавола, вражие семя, залог казни Божией, препятствие к Богоугождению, путь к геенне, лишение Царства Небесного".

А святой Златоуст говорит, что если бы кто был и очень добродетельным человеком, и даже чудотворцем, но побеждается еще завистью, тот никакой пользы не получит от своих дел, мало того: он Судом Божиим причитается к великим грешникам.
Вот слова этого отца Церкви:

"Кто сотворит чудеса, сохранит девство, соблюдет пост, будет класть земные поклоны и сравнится с ангелами в добродетели, но имеет сей недостаток (т. е. зависть), тот всех нечестивее, беззаконнее и прелюбодея, и блудника, и раскопателя гробов".

Святой пророк Исаия, прославлял великую милость, которую получил от Бога пред своими врагами, обращается к ним с такой речью: «вси вы, — говорит, —яко риза обетшаете, и яко молие изъят вы» (Ис. 5; 9). Вас снедает зависть, и она вас погубит совершенно: не велика моль, а она всю одежду портит; не видна и зависть, скрывающаяся в сердце, но весьма вредит и здравию телесному, и спасению душевному. Она вредит здравию, ибо завистник, снедаемый и терзаемый в сердце завистью к счастью ближнего, ослабевает и телом, случается, что и заболевает от чрезмерной зависти. Она вредит спасению, ибо если завистливый до конца жизни пребудет в своем устроении и не покается, то не может спастись.

По свидетельству святого Апостола, который, исчисляя злые дела (нечистоту, идолослужение, чародейство, вражду, ярость, ересь и др.), между ними поставил и зависть — рядом с убийством и проч.

Чем же победить зависть? ─ Кротостью, терпением и незлобием. Они и без ярости устрашат, без оружия победят, без полков воинских прогонят своих врагов! Этим и Христос Спаситель победил Своих врагов...

ЗАВИСТЛИВЫМ НЕ ПОЗАВИДУЕШЬ))
ДОБРЫЕ НЕ ЗАВИДУЮТ!
ЗАВИДУЮТ НЕДОБРЫЕ!
БАТЮШКИ С ПСИХОЛОГАМИ ГОВОРИЛИ НЕ ЗАВИДОВАТЬ,
НО КАК ВСЕГДА ИХ НЕ СЛУШАЮТ))

Это негативные эмоции, иногда полностью подавляющие положительные. Они разрушительны как для самого человека, так и для окружающих, когда он их на них выплескивает или совершает поступки под их воздействием.

Уродуют душу

тот кто копит их в себе наносит сам себе вред большой.

я сейчас особенно чувствую это все.... ( январь.
Есть те кто желает зла, от души которой уже нет, думаю...

никакой если человек умеет от этого быстро абстрагироваться. злоба она включает энергетику, силу, интеллект. но нельзя жить в таком состоянии

«Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей» (Притчи 14:30).

Человек, одержимый завистью и злобой, при жизни будет неудовлетворен и несчастен. Также, он будет источником несчастий для всех окружающих.
А после смерти переродится в несчастливых уделах, возможно даже в аду.
Ведь в омраченном и несчастливом уме неоткуда взяться раю.