Кто были те боги описаные в древних легендах многих народов мира?

Египетские боги часто приобретают облик антропоморфных зверей. Позже тотемному знаку стали пририсовывать гуманитарные (гуманистические) черты.... Как известно, фантазия крепче бетона Берлинской стены.. . Хотя наши тысячелетние потомки будут рассказывать сказки о силе стены ;-)

Практически все Боги, хоть греческие, хоть у папуасов прилетели с неба, отсюда вывод - древние люди - свидетели прилета высшей цивилизации, память которой сохранилась у всех народов, или папуасы к грекам в гости ходили вино пить.... какая версия Вам ближе?

Не веришь, так не верь.
Тебя кто-то заставляет?

может инопланетяне, но были богами раз учили людей многим наукам.

Когда как. Отождествление с животными - явный плод фантазии. Другое дело - гора Олимп. Как вы лично думаете, как-бы люди, незнакомые с сахаром, назвали чай? Мне кажется, что нектар. Про пищу богов, запрет наркотиков и сходство, ввиду отсутствия классификации, амброзии и конопли догадаться нетрудно. Так-же понятно, как человек метает гром и молнию. А ещё - недалеко будущее, когда будет создана машина времени.

Интересный вопрос! Но я думаю, что Бог существует только один - Создатель, Творец, от которого рожден Иисус Христос, воплотившийся от Духа Святого.

А древние легенды - это конечно исключительно плод человеческой фантазии. Зевс, Гермес, Арес и т. д. - литературно-мифологические персонажи! Так же, как и Ктулху например.

какие-то прославившиеся в древности паханы, слухи о которых по прошествии тысячелетий превратились в мифы

думаю, что демоны

Архетипы.

Архети́п (от греч. Αρχέτυπο — первообраз) — в аналитической психологии, основанной Карлом Юнгом, — универсальные изначальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. Те же структуры лежат в основе общечеловеческой символики мифов, волшебных сказок. Теоретически возможно любое число архетипов.

Для более полного понимания архетипа стоит описать его важнейшие черты, иначе говоря, критерии определения. [источник не указан 406 дней]
Архетип по определению является архаическим феноменом, поэтому должен иметь проявления в мифах, фольклоре и т. п.
Архетип, являясь структурой коллективного бессознательного, должен проявляться у всех народов и во все эпохи (разумеется, в различной степени) .
Архетип должен восприниматься доосознанно (а не вследствие научения) .
Архетип, отраженный в сознательном, должен иметь как концепт, так и символ (возможно, не один) .
Архетип является цельной, амбивалентной структурой, имеет позитивный и негативный аспекты. Односторонний образ (к примеру, обладающий только светлой или только темной стороной) не может быть архетипом.
Архетип должен иметь устойчивость, то есть сопротивляться попыткам исказить его структуру.
Архетип, претендующий на самостоятельное существование как объект, должен иметь достаточное количество собственных элементов, не принадлежащих другим известным архетипам.
Архетип должен иметь черты, связывающие его с жизнью как процессом либо элементами таковой; не бывает «оторванных от жизни» архетипов.
Архетип представляет опасность самоотождествления с ним в ущерб самости, «затопления бессознательным» .
Архетип, как структура, могущая соответствовать самости, должен иметь объединяющую силу для некоторого количества индивидов, которые имеют проработанное цельное мировоззрение.
Архетип обладает сильным влиянием на эмоции человека.
Архетипы обладают собственной инициативой, они заключают в себе определенный способ реагирования. В благоприятной для его проявления ситуации архетип способен порождать мысли и импульсы, таким образом вмешиваясь в нее, возможно, искажая истинные намерения человека. Архетип — самостоятельная область психики.
В архетипах заключена специфическая собственная энергетика.