В какой местности находится Выгорецкая пустынь, и чем примечательно сие место?..))) Спа-бо...

Пу́стынь — термин, обозначающий монашеское поселение в традиции православия, обычно удалённый от основного монастыря скит. Прежде пустынями называли небольшие мужские монашеские общины, имевшие обычно не более одного храма.

Северо-восточнее Повенецкого залива расположено место, где когда-то процветала Выгорецкая пустынь. С конца 17 века этот край являлся центром старообрядчества. Выгорецкая пустынь была основана в 1694 году староверами-раскольниками, прибывшими сюда из Соловецкого монастыря и других обителей северной части государства. Со временем она превратилась в целую республику. Центром пустыни стал старообрядческий Даниловский монастырь. В конце 19 века всё нарастающая мощь Выгорецкой пустыни привела к гонениям со стороны государства. Ныне на месте процветающего некогда монастыря расположены небольшая деревня Данилово с часовней и несколько древних деревень со старинными постройками.

Шунгский дьячок Даниила Викулов и житель Повенца Андрей Денисов основали «на горе у ручья» общину. К 1695 году община за счет бежавших «по перемене благочестия» колонистов со всей округи, даже с Соловков уже называлась Выгорецкой пустынью. А имя его основателя Данилы дало название монастырю и дошло до наших дней в названии деревни, которая стоит на месте пустыни.


Мало, что сохранилось.

Европа ты славнейшая,
Мужа сего изнесшая,
В Российском царстве хранящи,
В Поморских краях держащи,
возрастивше его млада
в пределах Олонца града,
рождьшася в селе посадском.
в славном рядке Повенецком.. .
Это про Андрея Денисова. основателя Пустыни.



После воцарения Николая I начались правительственные гонения на выговских старообрядцев.
В Данилове и Лексе началась ломка часовен и других деревянных построек. В 1855 году были сломаны кладбищенские ограды, часовни и колокольня. С Выга были выселены 262 неприписанных там старообрядца, тогда же были конфискованы все иконы. В 1856 году были закрыты столовые-моленные, конфискованы все книги и богослужебные принадлежности. К тому времени в Данилове и Лексе осталось 7 старообрядцев и 173 старообрядок престарелого возраста. Выгореция была разгромлена. Последние репрессии были обрушены на Выг в 1860-1863 годах. В 1862 году остатки библиотеки были перевезены в Петрозаводск. Уцелевшие выговцы тайком продолжали молитвенные собрания. Последний выговский большак Н. Н. Лубаков умер в 1915 году.







P.S. Мне довелось видеть все это своими глазами, когда я работал в заонежской ГП буровым мастером, золото, кстати. искали.

На реках Лекса и Выг жили старообрядцы, ушедшие в Поморье от раскола. Там у них были образованы их пустыни (монастыри). Территория Поморья была де-факто самоуправляющейся, отсюда название - Выговская республика. Никакой республики там, конечно, не было. Просто рука Москвы (потом Санкт-Петербурга) туда не дотягивалась. Дела территории старообрядцы решали соборно. Лекса и сейчас для старообрядцев имеет тоже значение, что для новообрядцев Соловецкий монастырь. Основатели пустыней были с Соловков в том числе. Гонения на старообрядцев, устроенные Николаем 1, вынудили Лексенских и Выговских жителей бежать дальше на восток - в Сибирь. Большинство осели меж Енисеем и Ангарой, но некоторые дошли до Лены и Амура. "Сказания о людях тайги" Черкасова как раз об этом переезде на новое ПМЖ.

Выгореция — историко-культурная территория, находящаяся в границах Беломорского района. Выгореция прославилась благодаря существованию на её землях Выговской обители. Выгорецкая республика или как ещё называют эти места Выговская поморская пустынь, образовалась в конце XVII века и связана с движением старообрядцев, вызванным церковной реформой московского патриарха Никона.
По берегам рек Выг и Лекса стали появляться поселения, общины, монастыри старообрядцев. Бежавшими монахами был основан Даниловский монастырь. Монастырь на полтора века стал крупнейшим религиозным, культурным и хозяйственным центром раскола.
Выговская обитель стала еще и крупнейшим культурным центром. Выговцы создали собственную школу иконописания, выработали особенный стиль в оформлении книг, их орнаментики.
В середине XIX века власти выселили местных жителей, построения сломали, а иконы и книги вывезли. Сейчас на месте бывшей Выгорецкой обители можно наблюдать сохранившиеся культовые рощи и кладбища.