В начале этого года Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования занялся разработкой беспрецедентного по масштабу и сложности, проекта – национальной идеи России. Обоснование актуальности и новизна подхода подробно изложены в брошюре «Национальная идея России. Программа действий (постановка задачи)» .
Одна из задач работы состоит в том, что выявить критически важные для жизнеспособности страны факторы, без которых страна перестает существовать.
Существует ряд интегративных институтов, которые скрепляют общество, территории в то, что называется страной. К этим институтам относится государственное управление, партийная система, идеология, вероисповедание и т. д. В наших предыдущих работах мы не раз констатировали, что большинство из этих институтов находятся в угрожающе плачевном состоянии, а ряд из них является мишенью для целенаправленного разрушения. Наметившаяся тенденция к атомизации общества и дезинтеграции отдельных его групп может в ближайшее время стать угрозой российской государственности. В данной работе РПЦ рассматривается как социальная скрепа общества, укрепляющая ее целостность.
Важно сделать оговорку – современная Россия многоконфессиональная страна и конституция гарантирует гражданам свободу вероисповедания, однако именно Русская православная церковь являет исторически обусловленным институтом, консолидирующим большую часть общества. В истории России есть примеры того, как упадок влияния православной церкви негативно сказывался на общественных процессах и состоянии российского государства. К моменту краха Российской Империи, перед революцией 1917 года, до трети русских принадлежали к сектам разного толка, старообрядческим церквям или софиологическим течениям того времени. Сама же православная церковь оказалась, по сути, церковью без паствы – она была представлена как общественный институт, но не была общественной скрепой. И напротив в годы Великой отечественной войны мобилизационная роль церкви была очень велика, ведь по данным бывшей долгие годы засекреченной переписи 1937 года до 73 процентов советских людей, несмотря на десятилетие атеистической пропаганды оставались верующими.
Исходя из этого контекста экспертами оценивается современный потенциал РПЦ, ее способность влиять на состояние умов и жизнь общества в целом.
ПРАВОСЛАВИЕ ДЛЯ РОССИЯН
По данным ВЦИОМ большинство россиян относят себя к последователям православия (73%) – с ноября 2006 года доля исповедующих эту религию выросла на 10%. Среди женщин православных больше, чем среди мужчин (79% и 66% соответственно) . 6% являются мусульманами. 3% наших сограждан заявляют, что являются верующими, но не принадлежат ни к какой конкретной конфессии (в ноябре 2006 года доля таких респондентов составляла 12%). 11% относят себя к неверующим (за два года количество таких респондентов снизилось на 5%), причем среди мужчин доля неверующих выше, чем среди женщин (17% «против» 7%).
Последователем какого мировоззрения или религии Вы себя считаете? (закрытый вопрос, один ответ)
Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, какое место занимает религия в жизни россиян и приверженцами каких религий являются наши сограждане.
Чаще всего религия выступает для россиян в качестве национальной традиции, веры предков (39%, два года назад было 43%). Почти каждый четвертый (26%) считает религию следованием моральным и нравственным нормам (в 2006 году об этом заявляли 23-28% россиян) . Для каждого пятого (21%) это часть мировой культуры и истории – с ноября 2006 года количество таких респондентов выросло до16%. 17% считают религию личным спасением, общением с Богом (в феврале 2006 года к такому мнению склонялись 22%). Каждый десятый (10%) приравнивает религию к соблюдению религиозных обрядов и участию в церковной жизни, 7% - к предрассудку.
ПРОДОЛЖЕНИЕ У ПЕРВОИСТОЧНИКА
Прочие социальные темы
ответьте. какое место русской православной церкви в жизни России, её влияние на россиян?
В Латвии Православные храмы, как родные, священные дома. А в России для верующих тоже, для неверующих наверное своеобразный раздрожитель.
Да какое влияние? Поп Гундяев влиять что ли будет? Деньги только вынимать попы могут, так что влиять особо и некому. Да и приходят то в церковь большинство только потому, что так модно или так принято.
Похожие вопросы
- За какие заслуги Русская православная церковь канонизировала Николая Второго? За то, что он довел Россию до революции?
- У Русских в России есть что нибудь ещё кроме Русской Православной Церкви ?
- Не секрет что "русская" православная церковь - требует от государства вернуть все ценнности
- почему русская православная церковь называет себя ПРАВОСЛАВНОЙ?
- Каков порядок избрания Патриарха Русской Православной Церкви?
- Почему русская православная церковь так наживается+
- Товарищи, вам не кажется что русская православная церковь больше похожа на рынок или сферу бизнеса ?
- У вас нет ощущения что западом выделены огромные средства на пропаганду против Русской Православной Церкви ?
- почему Россия а не Русь, россияне а не русские? скоро и русский язык переименуют в российский...
- почему Византийскую Христианскую Церковь принято называть Русской Православной?