Почему люди не несут найденныена улице деньги и драгоценности в милицию, а стараюцо оставить себе? Это ведь нехорошо?

я бы всё отнесла, обязательно! Извините конечно за враньё!:)

нежелание иметь лишние проблемы

А где это Вы находите деньги? В каком городе их теряют в таком большом количестве? Я больше 5 копеек и не находила и даже не нагибалась за ними...

воры все! потихому

Они настолько законопослушны, шо даже не знают не то шо адреса милиции, а вообшэ шо такое милиция.

Согласна- нехорошо.. . Но очень приятно))))))

ай яй яй))))

Так тебе если что через милицию возвращать или как? Ты просто сразу скажи))) ) как луччи

С милицией вы перебрали....

Хорошо. Это бог подал

А где эта улица и где этот дом?

Не надо обобщать, есть честные люди. У нас недавно показывали по телеку человека, который нашел портфель с документами и с большими деньгами. Он все вернул хозяину. Конечно это поступок и вызывает уважение. Просто человек дружит со своей совестью.!!!

Прошу простить меня, если мой ответ покажется вам не вполне созвучным вашему вопросу, а он непременно окажется диссонирующим уже потому, как вы пишите слово «стараются» . Не судите строго мою многословность. Этот ответ предназначен для моих привычных собеседников в большей степени, чем вам, не обижайтесь.

У меня накопились некоторые соображения, которыми не столько хотелось бы поделиться, сколько просто осознать их и записать. Есть два «хорошо» и два «нехорошо» . Первое «хорошо» – когда приятно, выгодно, удобно и благостно одному субъекту, например, нашедшему крупную сумму денег. Второе «хорошо» - когда хорошо всем. Первое «хорошо» – индивидуалистическое, второе – альтруистическое и коллективистское. Первое «хорошо» можно описать как чувство удовлетворенного инстинкта личного самосохранения. Второе – как чувство удовлетворения инстинкта видового самосохранения.

Есть, видимо, еще и третье «хорошо» , часто не проявленное или едва проявленное в человеке – инстинкт сохранения целостности экосистемы, которое заставляет правительство запрещать рубку кедров в России или предаваться вегетарианству граждан, переживающих за страдания животных.

Чем больше численность объектов, включаемых в общий объем забот индивида, тем, видимо, выше его биологический рейтинг, и, возможно, гармоничнее, витальнее и прочнее само свойство быть живым.

На первый взгляд, забота о сохранности капитала какого-то там рассеянного предпринимателя не должна заботить счастливого обладателя чемоданчика с чужими деньгами. Но на самом деле не видит выгоды благородного поступка, (назовем такие поступки для краткости «БП») , только тот, кто ни разу таких поступков не делал. Выгода же эта состоит в особенном, и очень приятном ощущении энергии. Никогда не чувствуешь свое тело более живым, а ум более острым, чем после совершения БП. Объяснение этому найти и просто и сложно. Просто, потому что любой биолог, сколько-нибудь длительно наблюдавший за поведением животных, или микробиолог, наблюдающий за жизнью клеток, приходит к выводу, что все живые существа как бы знают загодя, уже по факту рождения и принадлежности к множеству живых систем, что такое хорошо и что такое плохо. Хорошо – когда всем хорошо, плохо – когда всем плохо.

Видимо, главное отличие живого объекта от мертвого как раз и состоит в этом «естественном знании» своего личного и общего блага себе подобных. Это знание не связанно с интеллектом, и постигается не обучением, а ощущением. Оно просто есть, оно само собой разумеется, и присутствует в любом животном объективно, и между этим знанием и самим даром жизни нет никакой разницы. Как только форма жизни становится достаточно развитой, чтобы вместить информационную программу инстинкта, как сразу же эта программа разделяется на три: индивидуальное, видовое самосохранение и инстинкт сохранение экосистемы.

Удивительно, почему до сих пор философами не обращено внимания на то, что происхождение религии может объясняться чисто биологическими причинами. Как только разумный вид пытается объяснить свою природу, он сразу же приходит к идее божественного вмешательства в свои поступки и свою судьбу. Именно как божественное присутствие, толкающее на БП, осознается человеком инстинкт видового самосохранения.

Мировые религии не сразу стали мировыми, они и до сих пор скорее не мировые, а международные. Бог изначально – бог отдельного народа, нации, порождался именно инстинктом национального самосохранения. Совершенно ясно, что православие – религия русская, и обслуживает интерес инстинкта, которым и порождена – инстинктом сохранения русской нации. Как воплощение инстинкта народного самосохранения, православие настаивает на запрете абортов, не транснациональных убийств, самоубийств, и чуждых культурных влияний, считая дьявольским, например, всё американское, или, не к ночи будь помянуто, буддистское.

+ КОММЕНТАРИИ:

Потому, что неизвестно, вернут ли их в милиции владельцу.. .
А вообще - нехорошо, конечно, но в милицию можно отдавать, только при развитом обществе, в котором если что-то потерял, то знаешь, что твоя вещь к тебе вернется, а что её не захапает кто ни попадя.
Да и к тому же население у нас бедное - все беды и воровство - от нищеты.. .
(я не говорю о воровстве олигархов - это немножко другой уровень)

вот, вот, хозяину вернул ...а Вы говорите милиции...