Нужна помощь. Все сюда кто хорошо рассуждает

Русский царь воспринимался лишь как первый слуга Отечества. И свою царскую миссию он рассматривал как служение Богу, своей стране и своему народу. Вот как это сформулировал Иоанн Грозный в своём втором послании князю Курбскому: «Ничем я не горжусь и не хвастаюсь и ни о какой гордости не помышляю, ибо я исполняю свой царский долг и не делаю того, что выше моих сил» . Далее в том же послании, опровергая клевету Курбского о жестокостях царя, Иоанн Грозный пишет о себе: «Никаких козней для истязания христиан мы не придумываем, а напротив, сами готовы пострадать ради них в борьбе с врагами не только до крови, но и до смерти» .
Полное подчинение своей личности служению Отечеству – это давняя традиция русского самодержавия, и наиболее ярко она воплотилась в деятельности Иоанна Грозного.
Но быть грозным для врагов государства – это долг царский. Вот как об этом пишет царь Иоанн Васильевич своему политическому оппоненту Курбскому: «Как же ты не смог этого понять, что властитель не должен ни зверствовать, ни бессловесно смиряться? » И далее в том же первом послании: «Ибо всегда царям следует быть осмотрительными: иногда кроткими, иногда жестокими: добрым же – милосердие и кротость, злым же – жестокость и муки. Если же нет этого, то он не царь. Царь страшен не для дел благих, а для зла. Хочешь не бояться власти, так делай добро; а если делаешь зло – бойся, ибо царь не напрасно меч носит – для устрашения злодеев и ободрения добродетельных» . Большинство современников с пониманием относилось к их деятельности. Вот, в частности, что писал по этому поводу современник Иоанна Грозного: «Не мочно царю без грозы быти: как конь под царем без узды, тако и царство без грозы» .
Поэтому я полагаю, что в исторической реабилитации нуждается сам тип «грозного русского государя» – грозного для врагов и любимого народом.
– И все же, боюсь, репутация царя Иоанна уже так подмочена кровью, что тут не помогут никакие ссылки на «историческую необходимость» .

В википедии смотри