Чем ответить на зло? Где грань? (см)

"Зло злу — добро; зло добру — двойное зло; добро злу — двойное зло; добро добру — добро".

Для того что бы разделить добро и зло, нужно иметь ум Христов.

Всегда добром.
Отмалчиваться - не значит делать добро.
Злому человеку можно сострадать. От его зла плохо не Вам, прежде, плохо ему самому, только он этого не осознаёт.

"Ничего нельзя дать без любви, ничего нельзя получить без веры. " ( "Апокрифы"). По-моему, это лучший ответ-объяснение тем, кто считает, что "Не поя и не кормя, врага не наживёшь" и что "Не делай добра -- не получишь зла. " Меня больше всего удивляют люди, которым больше 40 и даже 50 лет, а они не только делают гадости другим, не понимая, что это зло, но и искренне веря, что они делают "добро". Раньше я думала, что они лишь делают вид, что не понимают это, сейчас верю, что они действительно "не ведают, что творят". А может, именно для таких ( не так уж их и много ) и нужна религия ( церковь) , как самая первая ступенька ( тем более, И. Христос и был послан на Землю для спасения "заблудших овец стада израилева", а далеко не для всех) . Это я не про Вашего обидчика, а про Вас: вдруг вы, сами того не ведая, в чём-то виноваты? А что говорят Ваши друзья ( ведь должны быть среди них и умные )? Если Вы действительно совсем не виноваты перед своим обидчиком, ни вольно, ни невольно, то очень полезно отвечать на его зло добром ( полезно всем, даже в целом для чел-ва) . Отвечать добром -- не подставлять для следующих ударов др. щёку или др. части тела, а помогать ему в его проблемах по-крупному, т. е. жертвуя и временем, и мн. другим. Надо мной оч. часто не смеются, но.. ( а может, и смеются уже) , когда я тАк, с жертвами, помогаю одному ч-ку, которая мне столько пакостей ( не одной мне, всем ) делала и делает, а за помощью почему-то всё время обращ-ся ко мне ( хотя понятно, почему, знает, что никуда я не денусь, не откажу ни в мелочи, ни в существенном ). И видя это, мне говорят, что я дура.. . Я им вру, что да, что я действительно дура ( т. е. говорю, что согласна с ними, но...) , но что, якобы, не могу отказать, т. к. она одна с ребёнком и без родственников почти и т. д. А на самом деле я уже лет 10 как убедилась и теперь проверяю на практике мысль Л. Н. Толстого ( см. "Детство", глава "Классы"), что самый большой грех -- неблагодарность, а значит, и наказания за пакости тем, кто тебе помогает, тоже хорошие, в смысле плохие, серьёзные, существенные. А главное, по времени они оч. недалеко оттянуты от "преступлений". Буквально через день-два с ней случ-ся разные несчастья: оштрафуют в трол-се за безбилетный проезд, несм. на орущего на руках ребёнка, украдут кош-к с большой суммой денег, мама её в ДТП попадает, суд признаёт её саму виновотой, несм. навыброшенныё на адвоката деньги, и постоянно болезни одна за другой у самой и у ребёнка. Я этому нисколько не радуюсь и не злорадствую, только в качестве предположения говорю ёй: "...,а может это тебя бог наказал за ...( и называю очередную гадость, сделанную не мне, а др. соседям )"? А она не сильно религиозная, но все святые праздники строго соблюдает ( а "когда работать нельзя" -- так задолбала меня зтим, я во все святые праздники "работаю": стираю, пол мою ). Она: "Да прямо там, глупости всякие говоришь! " По её мнению, бог может наказать только за стирку и мойку в святой день. Я понимаю, это, наверное, подловато, подставлять ч-ка ( делать добро сделавшему тебе зло) , но: 1.Как отказать в посьбах одинокой ж-не с ребёнком? 2. А может, это как раз и есть "Мне отмщение и аз воздам" ? Т. е. если ты не виноват, то бог за тебя сам твоего обидчика накажет. И "ни один волос не упадёт с головы ч-ка, не будь на то воля божья".

Перешагнуть грань - перешагнуть через себя, унизить себя, уподобиться зверю. Вам же этого не хочется. Не трогайте зло, и оно Вам не причинит вреда.

Зло нельзя терпеть. Со злом нужно бороться. И с внешним и с внутренним. И Христу, и Кришне, и Раме, и Будде приходилось вступать в жестокую схватку со злом. Без их борьбы наш мир был бы уже адом и хорошего в нем было бы нааамного меньше хорошего!

Если Вы видете насилие и можете его остановить - то это Ваш ДОЛГ - остановить насилие.

А если огромный и физически сильный мужчина пытается кого-то изнасиловать, а у Вас есть пистолет, неужели же Вы не откроете стрельбу?

Со злом нужно бороться по мере сил. Главное при этом контролировать себя и четко осознавать свою правоту. Что же касается методов, то их нужно избирать с умом и не преступать грань морали. И если человек сооовсем не понимает ничего, не хочет искать компромиссов или просто неадекватен - тогда можно действовать очень быстро и жестко. И в этом не будет ничего плохого.

Плохо быть глупцом и глупо быть плохим. Мудр тот, кто доброжелательно относится и к другим, и к себе. (цит)

И явятся они к НЕМУ и козлы и овцы и поставит он козлов по левую руку а овец по правую (Евангелие от Матфея гл. 26)

Нельзя таким людям давать топтать, жевать себя, измываться, насмехаться над собой. Они не просто так встают на нашем жизненном пути. Говорят, "если тебя ударили по правой щеке подставь левую", т. е. терпи физическую боль - это делает сильнее и спортсменов, и многих других людей. Душевная боль, причиняемая нам, только ломает. Иногда нужно выговориться, взорваться и, как ни странно, этот человек, или люди, начнёт к вам лучше относиться. Сочтёт равным себе, что ли. У меня тоже такое было и самым сложным оказалось не прибегнуть к насилию...