Где и когда родился КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ - что же с ним случилось? Почему он стал тем каким его мы знаем?

Сюжет о Кощее Бессмертном восходит к мифологическому мотиву о Змее, хтоническому существу, хранителю Мирового яйца. Первый культурный герой убивает Змея. Смерть Змея значит конец первозданному хаосу и начало организованного космоса. Пока Змей жив, космос находится до времени в свёрнутом виде в яйце, подобно зародышу. Отголоском таких мифологических представлений можно встретить в тексте, записанном Пушкиным, А. С. , где Царь Кощей Бессмертный не хотел выдавать свою дочь замуж, пока сам будет жить. Дочь желает смерти Кощея. Выпытывает у него о местонахождении кощеевой смерти. После ряда вопросов и ответов, дочь Кощея Бессмертного узнаёт о месте, где спрятана смерть. Местонахождение яйца со смертью Кощея в сундуке на дубе и в утке, лишний раз доказывает, что архетип Кощея является Змей связанный с Мировым древом, у которого находится Мировое яйцо, снесёное уткой (см. также птицы) .

В хеттском мифе «Исчезновение и возвращения Телепинус» [2] говорится:

«Телепинус заботится о царе. Перед Телепинусом ставят вечнозеленое дерево эя. На дереве эя висит овечья шкура. В овечьей шкуре помещается бараний жир. В нем же, в свой черед, помещаются Богиня-Зерно, Богиня Полей и вино. В них же, в свой черед, — бык и баран. В них же — долголетье. В них же — потомство, сыновья и дочери. В них же — зрелость смертных людей, быков и овец. В них же — мужество и могущество. В них же — вечный огонь. В нем же — весть о мягкошерстных ягнятах. В них же — полное послушание. В нем же — правый кострец. В нем же — рост, цветение и насыщение соками. И Телепинус вкладывает в руки царя овечью шкуру. И он ему дает все блага! »

В образе Телепинуса угадываются аналогия с адыгейским божеством плодородия Тлепшем — сыном бога грозы и богини-матери. Кстати, Кощей по-чеченски будет Хожа [3].

В ангольской сказке «Цари животных» [4] угадывается известный всем сюжет русской сказки «Иван-царевич и серый волк» :

— Уходи скорее! Если тебя увидит Царь змей, он отдаст тебя на съедение своим подданным.
— Так скажи мне скорее, где он спрятал свою смерть!
— Его смерть — внутри птицы… Птица — в клетке… Клетка — в камне… А камень — на дне моря…

И всё же не смотря на схожесть сюжетов сам Кощей является исключительно этническим персонажем и возник на заре зарождения русского этноса, а значит имеет возраст около полутора тысяч лет. Следовательно за этот период времени могло появиться огромное количество устных преданий, часть из которых были опубликованы известными русскими писателями, схожих с сюжетами из фольклоров других этнических групп.

Рассказываю! Как помните из сказок Кощей фигурирует, как жених бабы Яги. Корни этих персонажей в древнеславянской легенде! Жило племя и по закону богов родители выбирали пару для своих взрослых детей! Но однажды полюбили друг друга парень и девушка. И решили соединиться, против воли богов! И наказали их боги бессмертием, оставив вечными женихом и невестой! А звали их Кощей и Яга! Вот такая печальная история!

За все надо платить. И за бессмертие в том числе

Кощей главный в мире мертвых. это парное божество. пару ему составляет Баба яга. если Яга охраняет границы мира мертвых, то Кощей саму смерть. В сказках часто представлен старшим братом. мотив с убийством Кощея связан с достижением бессмертия главным сказочным героем, например Иваном-дураком. неслучайно же именно в нижнем мире ( мире мертвых )главный герой достигает мирового яйца и счастья. Освобождая из темницы самое ценное.