Чем Сознание отличается от Благодати?

Сознание без своих атрибутов - "ничто, пустота", хоть и полная.

Когда в человеке пробуждается космическое сознание, эго распадается на кусочки, происходит смерть отделенного сознания. Человек действительно переживает смерть старой и рождение новой личности. Он забывает о концепции «я» и «ты» и ощущает целостность вселенной и свое единство со веем сущим. Опыт и человек сливаются воедино, он – и тот, кто видит, и то, что он видит.

Это момент единого сознания, в котором на человека нисходит невыразимая благодать, космическое сознание. Человек получает ответы на все вопросы и живет в состоянии мира, покоя, счастья и отрешенности. Привязанность к материальным ценностям и отношениям пропадает, человек един со всем сущим. Это состояние называется «любящее отстранение» .

Чтобы понять, что же такое самореализация, мы начнем с очень важной цитаты из «Катха упанишады» : «Живая душа – это хозяин (наездник) , физическое тело – это его колесница, его интеллект – это возничий, разум – это поводья, удерживающие коней (чувства) , а чувства (зрение, слух, осязание, вкус и обоняние) – это пути, по которым идет душа ». Так говорят мудрецы.

Таким образом, душа – это жизненный опыт.

Физическое тело, интеллект, разум и чувства – всего лишь средства, которыми душа испытывает этот опыт. Следует понимать, что я (душа, «я» ) отличаюсь от тела, интеллекта, разума и чувств. Я един с вселенским «я» , и осознание этого факта и ведет к самореализации.

Большинство людей чувствует, что мирские радости и мелкие достижения не дают им «покоя разума» . Люди ощущают недостаток чего-то. Их сердце жаждет иного, неведомого, что принесет в ихдушу мир и покой, но люди не знают, как и где найти то, чего они не знают. Русский народ выразил эту мысль просто и ясно: «Пойди туда – не знаю куда; принеси то – не знаю что» . Это неведомое и есть самореализация или космическое сознание.

Этот процесс может произойти лишь тогда, когда стираются грани между личным и вселенским сознанием, когда человек понимает, что в нём обитает Атман. Очень важно понимать, что душа родственна Богу, и познание души, или Атмана, приводит к интуитивному постижению Бога. Этот принцип совершенно отчетливо прослеживается в «Бхагавадгите» и в большинстве мировых религий. Слова на санскрите «Татва-аси» означают «Я есть то, что я есть» . Душу можно постичь только через душу, других способов не существует. Человек живет и становится свидетелем собственной жизни своей души, которая и есть отражение Бога.

Шанкар определил жизнь полностью счастливого человека, который прошел земную школу, освободился от цепей смерти и возрождения и достиг высшего уровня существования на психическом уровне в следующих принципах:

1) Осознание того, что брахман, недоступный шести человеческим слабостям (голоду, жажде, алчности, заблуждению, разложению и смерти) , является центральной отправной точкой учения йоги. Его нельзя познать при помощи чувств, он непостижим разумом и интеллектом.

2) Истинное знание не может быть постигнуто, если человек не преодолеет пристрастия к земному.

3) Земные пристрастия, подобно стальной цепи, препятствуют достижению свободы. Только тот, кто может преодолеть свои пристрастия, получит освобождение.

4) Внешние пристрастия – это объект чувства, внутренние – это эгоизм и отдых. Эти элементы мешают человеку найти свой путь к Брахману, только бесстрастный способен преодолеть их

5) Пока человек привязан к своей смертной форме (физическому телу) , он нечист от своих врагов (похоти, гнева, алчности, заблуждений, гордости и ревности) . В этом ключ к страданиям, связанным с рождением, смертью и болезнью. Когда человек постигает чистый Атман, который есть благодать и который невозможно отнять у обретшего его, только тогда он становится свободен.

6) Тот же кто совершенно спокоен в своей мудрости, тот и тверд в мудрости своей. Тот, кто тверд в мудрости, чью благодать не тревожит мирское, кто забыл о материальной Вселенной, достиг состояния освобожденного при жизни (дживанмукта) .

Сами слова говорят за себя Сознание - Осознать поступки, мысли.
Благодать - от слово Блага - дать.

Сознание мешает благодати.

Сознание - состояние, в котором пребывает Благодать в нашем теле.

сознание присутствует всегда, даже при отсутствии благодати...)

нет в думании того духа который бы не принадлежал к первичному представлению- потом сам обнаружился бы как отдельно делатель. Тогда бы он делал каоето другое дело) Природа ума не являеться конечной сущностью. Так как дело бесконечное есть СОЗНАНИЕ У дела есть делитель и делимое иначе кто с кем что делит. Душу-кров состояние? Частное?))) Тоесть с самого начала он и вне и в тебе к представлению через себя а значит это осознано здесь и сейчас). все что можно знать как то это как ты этого хочешь как то представленый ему как духу сущего и нетленного вечного! Твое бытие пройдено здесь как самосознание необходимый минимум для растождествления. И это посвящение и есть благодать .А то что благодать это возможно нахождение понимание еще у третьего лица и так же если усматривать в это распространения идей без относительности ЛИчных качеств то это воля всевышнего и тот кто это делает может рассматриваться как ТО что делает благодаря каким-то Его особым качествам, как безличного аспекта помогающим он же и действует поможением. Глаз глаза но не то чем видят глаза а то чем видны глаза, он слух слуха, но не то чем слышит ухо а то чем слышно ухо.
Сознание это лабиринт духи это голодные духи человек это пища для ума и своего когда о сущности процеса как схватывание чего то умом... нахождение чего то это если не чувство голода то попытка определенно попытка сожрать) Вот там га можно ум вставить в эту разумную цепочку чтобы удержаться от думания без относительно делания есть благодать наверное хотя кто как ее понимает. До голода духов нет дела а внимание это сила челюстей. Наверное благодать это удерживаться от дел а сознание есть все остальное.. дабы обойти нам волю)) здесь и теперь не начинать