знаете... лично для меня, вопрос чистоты сознания всегда интересен.. . )))
и тут возникает сразу две проблемы :
1) раз это монолог в нашей голове, значит - атрибут сознания.. .
2) не у всех людей энергетика достаточно сильна, чтобы "сопротивляться стороннему вмешательству"...
и это НЕтолько гипноз... уровень внушаемости-НЕвнушаемости очень различен.. .
ввиду того, что я внушениям не поддаюсь... начиная рассуждать на темы о чистоте сознания.. . в собственном монологе "попадаю в тупик"...ибо, я не страдаю скудным воображением, но тема внушаемости известна мне только теоретически )))
поэтому вопрос чистоты сознания - для меня остается открытым :):)
Прочее непознанное
Если мысль возникает и развивается в виде одного непрерывного монолога, является ли это атрибутом чистого сознания?
Увы, но цитата.
**
«Наука созидательного разума»
Космическое сознание
Следом за «трансцендентальным сознанием» следует «космическое сознание» , которым Махариши называет привнесение дхьяны или трансцендентальной медитации в состоянии бодрствования и сна. Такое привнесение осуществляется путем чередования периодов нормальной деятельности с периодами медитации. Согласно Махариши, «истинная добродетель приобретается лишь через повторные вхождения в самадхи» , а очищение является не причиной, но, наоборот, следствием трансценденции. Как результат, Махариши отрицает необходимость наложения на себя обета отречения, утверждая, что регулярная практика итак постепенно уберет из жизни все препятствия и помрачения.
Махариши так описывает переход от трансцендентального к космическому сознанию: «Из этого состояния чистого Бытия ум вновь возвращается к ментальным переживаниям относительного мира.. . По мере практики способность ума сохранять свою неотъемлемую природу во время восприятия объектов через органы чувств возрастает. Когда это происходит, ум и его неотъемлемая природа [1] становятся одним, и ум приобретает способность удерживать свою истинную природу (Бытие) , будучи погруженным в мышление, разговор или деятельность» .
Такое становится возможно, так как человек, находящийся в состоянии «космического сознания» , уже имеет опыт переходов в состояние дхьяны, в котором всякое чувство восприятия исчезает. В бодрствующем состоянии он остается до некоторой степени отстраненным от чувства восприятия, несмотря на то, что при этом он более чувствителен как к своим внутренним мыслям, так и к внешним событиям. Махариши описывает это как состояние, в котором функционируют два различных уровня организации нервной системы — трансцендентальное сознание и бодрствование. Обычно эти уровни подавляют друг друга, но здесь они функционируют бок о бок, сохраняя свои уникальные особенности. «Молчание — говорит Махариши, — переживается вместе с деятельностью, но тем не менее отдельно от нее» .
Если до обретения человеком состояния «космического сознания» , эффекты от повседневных медитаций со временем стираются, и медитирующий должен постоянно обновлять их регулярной практикой, то в состоянии «космического сознания» эти эффекты присутствуют постоянно. Медитирующий, обнаруживает, что такое состояние присутствует как «чистое сознание» при любых обстоятельствах и при любой деятельности. Согласно Махариши, «жизнь в космическом сознании не требует усилий.. . просветленный человек живет полной жизнью. Его действия, свободные от желаний, служат единственно тому, чего требует текущий момент времени. У него более нет личной заинтересованности в приобретениях. Он поглощен выполнением космической цели, и поэтому его действиями руководит природа. Вот почему ему не требуется беспокоиться о своих нуждах. Его нужды — это нужды природы, которая заботится об их выполнении, сам же он является инструментом в руках Божественного» .
**
«Наука созидательного разума»
Космическое сознание
Следом за «трансцендентальным сознанием» следует «космическое сознание» , которым Махариши называет привнесение дхьяны или трансцендентальной медитации в состоянии бодрствования и сна. Такое привнесение осуществляется путем чередования периодов нормальной деятельности с периодами медитации. Согласно Махариши, «истинная добродетель приобретается лишь через повторные вхождения в самадхи» , а очищение является не причиной, но, наоборот, следствием трансценденции. Как результат, Махариши отрицает необходимость наложения на себя обета отречения, утверждая, что регулярная практика итак постепенно уберет из жизни все препятствия и помрачения.
Махариши так описывает переход от трансцендентального к космическому сознанию: «Из этого состояния чистого Бытия ум вновь возвращается к ментальным переживаниям относительного мира.. . По мере практики способность ума сохранять свою неотъемлемую природу во время восприятия объектов через органы чувств возрастает. Когда это происходит, ум и его неотъемлемая природа [1] становятся одним, и ум приобретает способность удерживать свою истинную природу (Бытие) , будучи погруженным в мышление, разговор или деятельность» .
Такое становится возможно, так как человек, находящийся в состоянии «космического сознания» , уже имеет опыт переходов в состояние дхьяны, в котором всякое чувство восприятия исчезает. В бодрствующем состоянии он остается до некоторой степени отстраненным от чувства восприятия, несмотря на то, что при этом он более чувствителен как к своим внутренним мыслям, так и к внешним событиям. Махариши описывает это как состояние, в котором функционируют два различных уровня организации нервной системы — трансцендентальное сознание и бодрствование. Обычно эти уровни подавляют друг друга, но здесь они функционируют бок о бок, сохраняя свои уникальные особенности. «Молчание — говорит Махариши, — переживается вместе с деятельностью, но тем не менее отдельно от нее» .
Если до обретения человеком состояния «космического сознания» , эффекты от повседневных медитаций со временем стираются, и медитирующий должен постоянно обновлять их регулярной практикой, то в состоянии «космического сознания» эти эффекты присутствуют постоянно. Медитирующий, обнаруживает, что такое состояние присутствует как «чистое сознание» при любых обстоятельствах и при любой деятельности. Согласно Махариши, «жизнь в космическом сознании не требует усилий.. . просветленный человек живет полной жизнью. Его действия, свободные от желаний, служат единственно тому, чего требует текущий момент времени. У него более нет личной заинтересованности в приобретениях. Он поглощен выполнением космической цели, и поэтому его действиями руководит природа. Вот почему ему не требуется беспокоиться о своих нуждах. Его нужды — это нужды природы, которая заботится об их выполнении, сам же он является инструментом в руках Божественного» .
Максим Куковицкий
«Наука созидательного разума» — это теория, на которой базируется Трансцендентальная медитация, разработанная Махариши Махеш Йоги. Фактически она представляет собой модернизированное переизложение фундаментального учения адвайта веданты Шаикарачарьи, в котором, санскритские термины заменены на современные научные. Благодаря такому изложению Махариши Махеш Йоги удалось привить технологию, изначально разработанную индусами и для индусов, на почве скептической западной культуры
Небесполезно будет заметить, что, несмотря на наличия слова «Наука» в названии, данная теория является не столько научным направлением, сколько методическим. Фактически она является практическим пособием для учителей Трансцендентальной медитации.***
Небесполезно будет заметить, что, несмотря на наличия слова «Наука» в названии, данная теория является не столько научным направлением, сколько методическим. Фактически она является практическим пособием для учителей Трансцендентальной медитации.***
Наверное это уже клиника
Гунча Ходжанепесова
В вашем ответе присутствует нескрываемое сомнение, а потому его невозможно назвать объективным.
Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи Навязчивые идеи
... если вы полагаете, что чистому сознанию нужны какие-то атрибуты, то похоже, ваша мысль запуталась где-то в лабиринтах монолога...))
ну дык и к кому же обращен этот монолог? отсутствие мыслей является атрибутом чистого сознания
Зачем монологу с Вами сообщаться?
Сомневаюсь, что монолог возможен, если Вам не все равно.
Сомневаюсь, что монолог возможен, если Вам не все равно.
Да.
Похожие вопросы
- Что эффективнее: Чистое сознание или Система связи сознания и подсознания?
- Что думаете по поводу этих строк? Какие у Вас мысли возникают? (+)
- Что такое чистое сознание и как туда попасть ?
- навеяно,какие мысли возникают при просмотре картины Дали:"Сон,навеянный полетом пчелы над гранатом за секунду до пробужд
- Неужели мысли возникают ТОЛЬКО из ХАОСА...?
- Одуванчики, какие ассоциации и мысли возникают?
- Как возникает сознание человека?
- Подскажите пожалуйста книги, расширяющие сознание, меняющие ход мыслей, вообще книги для саморазвития и интелекта
- Какие Мысли и Чувства возникают у Вас в Осеннем Саду (см. вн.)
- Какие мысли и ощущения у Вас возникают, смотря на это?))
За вопрос пожалуйста) И спасибо за ваше появление) Без вас бы очередной мой вопрос ушел бы в небытие)