Церковь считала Пушкина "блудным сыном" вплоть до самого конца 19 в. , встречаются утверждения, что он был масоном чуть не до конца жизни, что вызывало гнев Синода.
И всё же главное неудовольствие церкви, - в контексте колоссальной популярности сказок, (и вообще, творчества) Пушкина в народе, - вызывало и его иронически-юмористическое отношение к попу. .
И, как Вы верно подсказали, наличие языческих, кельтских мотивов в его творчестве, мистических, фольклорно-языческих образов "нечистой силы", могло косвенно влиять на понижение роли церкви в целом.. .
А вот что пишет упомянутый Вами автор Антон Платов ("Северный Триглав"):
Наверное, вряд ли кто-то, глубоко чувствующий сакральную Традицию, станет отрицать, что сказки Пушкина – это нечто большее, нежели просто литературные произведения.
Слишком мифологичны многие образы, слишком традиционна и даже архаична символика... обратим внимание – во всех его сказках, таких сугубо славянских по своему настроению, присутствует море.
Некоторые авторы пытаются ассоциировать море Пушкина с Черным морем, древним Эвксинским Понтом, а Лукоморье – с одним из его заливов. Однако, «дуб зеленый» – не самое распространенное растение черноморских курортов, да и ель на острове Буян, так сильно напоминающая нам Мировое Древо индоевропейцев, скорее указывает нам на север, а не на жаркий юг…
…На Балтике, «у самого синего моря» , там, где происходит действие сказок Пушкина, находится наша Родина. Именно к сформировавшейся там, а потом распространившейся от Атлантики до Тихого океана культурной общности мы должны обратиться в стремлении отыскать Дорогу Домой. "
***
"У Лукоморья дуб зелёный... " - так начинается маленький шедевр Пушкина, описывающий всяческие "чудеса"... Здесь и леший, и русалка, и кикимора, и кот учёный, и "рунические" следы невиданных зверей, и бурый волк, служащий царевне, и колдун, и царь Кащей, и баба Яга ( все образы - аналоги персонажей из Эдд и скандинавской мифологии).. . И в созвучной по интонации "Сказке о Царе Салтане" - Царевна-лебедь, 3 богатыря... и волшебная белочка.. . и дядька Черномор (и возможно, на юге, в скифских краях, тоже развивались события, недаром Пушкин провёл столько времени в южной ссылке..., на Кавказе и в Крыму.. .
И его мистические озарения - оттуда тоже.. .
И при этом - "там русский дух, там русью пахнет"...
Вот так великий поэт и гений России укрепил многие мистические традиции (и Северную, и древне-арийскую) - в культуре и фольклоре России.
А. С. Пушкин
У лукоморья дуб зелёный
Из поэмы "Руслан и Людмила"
* * *
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо - песнь заводит,
Налево - сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух.. . там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.
