Как Вы это понимаете "Когда ты подаешь милостыню, пусть твоя левая рука не знает, что делает твоя правая рука"?

Милостыню нужно подавать от сердца и не на показ, как делают многие, а чтобы только Бог знал о твоём поступке.

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтоб они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Возведя к самой высшей добродетели - любви, Господь восстает теперь против тщеславия, которое следует за добрыми делами. Обратите внимание, что говорит: остерегайтесь! говорит как бы о звере лютом. Берегись, чтобы он не растерзал тебя. Но если умеешь ты творить милосердие и пред людьми, однако не для того, чтобы смотрели, не подвергнешься осуждению. Но если имеешь своей целью тщеславие, то хотя бы делал то и в клети своей, будешь осужден. Бог наказывает или увенчивает намерение.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Лицемеры не имели труб, но Господь осмеивает здесь их намерение, так как они желали, чтобы об их милостыне трубили. Лицемеры - это те, которые по виду являются другими, чем каковы они в действительности. Так, они кажутся милостивыми, но в действительности иные.
Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. Ибо их хвалят, и они от людей получили все.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Преувеличенно сказал это: если можно, скрой и от себя самого. Или так иначе: левая рука тщеславна, а правая - милосердна. Итак, пусть тщеславие не знает твоей милостыни.
Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Когда? Когда все окажется обнаженным и явным, тогда наиболее прославишься и ТЫ...!

Чтобы это происходило на уровне рефлекса. Увидел нуждающегося и левая сразу дернулась. Правая даже сообразить не должна успеть.

Это значит, что подавать милостыню ради заслуг и похвалы - уже не милостыня. Подаешь милостыню на показ - награда на земле, от людей. Подаешь безвозмездно и тихо - награда будет будет уже другая. Откройте завет, почитайте всю главу с этим стихом и станет понятно что имелось в виду.

ну тут всё просто. это о целостности. будь целостен в своем действии. не думай.

это значит хочешь болтай хочешь помогай, но не отождествляй

Давать от чистого сердца, не гордиться самим собой - "Вот я какой! "