КОШКА, существуя рядом с человеком,
все-равно сохраняет свою свободу.
Большое количество бродячих и одичавших кошек показывает
— они способны жить и сами по себе.
Ранние изображения кошки найдены в египетской гробнице.
Оно относится к 2600 г. до н. э. , однако нельзя с уверенностью сказать,
дикая или домашняя кошка изображена на рисунке.
В Египте около 2000 г. до н. э. существовал религиозный культ кошки.
Египтяне вовсе не считали божеством каждую кошку, но верили, что
в ее образе могут воплощаться некоторые из богов.
Например, в образе кота великий бог солнца Ра побеждает змея тьмы,
повторяя эту победу ежедневно. На стенах гробниц помещалось такое
восхваление Ра: «Ты - великий кот, мститель богов» .
Египетских царей в загробном мире охраняла Мафдет, которая
изображалась в виде гепарда - крупной дикой кошки. В египетских мифах
Мафдет тоже сражается со змеем.

В Древнем Египте культ Баст - богини радости и веселья, которая
изображалась либо в виде кошки, либо в образе женщины с кошачьей головой,
был распространен повсеместно, и по всей стране кошки были особенно
почитаемыми животными. Убить кошку считалось преступлением.
В истории описаны случаи коварного использования такого поклонения
египтян кошкам.
В 525 г. до н. э. персидский царь Камбиз, завоевывая Египет,
приказал отловить как можно больше кошек и раздать их воинам,
которые привязали их к своим щитам. Египтяне не стали сражаться
с противниками, на щитах которых висели и вопили кошки, а сдались в плен.
Мореплаватели-финикийцы брали кошек с собой в путешествия.
Домашние кошки начали быстро распространяться по всему миру.
Наверняка мало кто знает, что символом восстания Спартака был
свободолюбивый кот.
Греки, ранее безуспешно боровшиеся с грызунами с помощью змей
и хорьков, охотно стали использовать в этих целях кошек, контрабандно
привозимых из Египта. Так кошки попали на Апеннины, а затем —
в Грузию и на европейский рынок.
В римской мифологии с кошкой связано имя богини Венеры, которую
одновременно представляли и в виде привязчивой маленькой кошечки,
и в виде дикой кошки с клыками и когтями, воплощавшей материнские
инстинкты.
-
-
Психологи начали изучать их поведение.
-

продолжение
С началом эпохи Возрождения новомодный гуманизм распространился
и на кошек, создающих уют в домах.
Гаррисон Уэйр в 1889 г. писал —
"Кошка перенесла долгие годы презрения, дурного обращения и жестокости.
В средние века церковь считала кошек олицетворением зла.
Их сжигали на кострах, топили, зверски истязали и истребляли. Появился даже
обычай замуровывать кошку в фундаменте строящегося здания. А в момент
коронации Елизаветы I в 1558 г. в Англии прилюдно было сожжено несколько
мешков с кошками.
Пришло время изменить порядок вещей и наградить их добротой и нежностью"
Кошки вновь стали любимы людьми. Создавались книги и картины, посвященные
кошкам.
Большое место в изобразительных творениях Гойя и Жана Батиста Грёза
занимают кошки.
Легенды и мифы
- http://dreamworlds.ru/intersnosti/13694-legendy-i-mify-o-koshkakh.html
- http://proishogdeniekoshki.narod.ru/odomasnivanie-kosek.html
Жан-Батист Грёз "Wool Winder"
быть написано продолжение в комментариях
Я просто не успела подредактировать..(
Доброй ночи Любаша!