как в книге 451 градус по Фаренгейту
"Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, - ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперед, хоть на самом деле они стоят на месте"
Прочее непознанное
Почему сейчас в мире столько отвлекающих факторов? Телевидение, интернет, видеоигры, журналы и прочее
Мы осаждаемы тысячью бесполезных мыслей, которые снуют туда-сюда по нашей внутренней области, автоматически, попусту, десять раз, сто раз, во время спуска по бульвару или подъема по лестнице. Едва ли это мышление; это нечто вроде мыслительного потока, который взял себе за привычку следовать неким нашим извилинам и оборотам, и, согласно нашим вкусам или склонностям, или нашей наследственности, нашей среде, он окрашивается в более или менее нейтральный цвет, более или менее блистающий, и передается предпочтительными или особыми словами, голубой или серой философией на том или ином языке – но это один и тот же поток, текущий всюду. Это ментальная механика, вращающаяся и кружащая и вечно перемалывающая одну и ту же степень или одну и ту же интенсивность общего потока. Эта активность вуалирует все, окружает все, затемняет все своими плотными и клейкими тучами. Но искатель нового мира отступил на шаг назад от этой механики, он открыл эту маленькую молчаливую ясность позади, он зажег огонь нужды в центре своего существа, он везде несет с собой свой огонь. И для него все по-другому. Находясь в своем маленьком прояснении, он начал ясно видеть работу разума; он наблюдает за большой игрой, он шаг за шагом раскрывает секрет ментальной магии, которую следовало бы, возможно, назвать ментальной иллюзией, хотя если это иллюзия, то очень действенная иллюзия. И явления всех сортов начинают попадать под его наблюдение, несколько беспорядочно, маленькими повторными приливами, что в конце концов создает связную картину. Чем яснее он видит, тем сильнее его позиция.
И эта ясность нарастает. Но искатель не стремится яснее видеть, если можно так сказать, ибо “стремиться” – это опять же подвергаться риску запустить старый процесс, использовать механику для борьбы с механикой, использовать правую руку для господства над левой. И, более того, мы даже не знаем ни что надо искать, ни что надо находить! Если изначально у нас есть “идея”, то мы и пойдем только в направлении этой идеи, уподобляясь доктору, который запирает себя (и больного) в собственный диагноз: мы заранее возводим стены, ставим ловушку для того, что невозможно поймать – “это” либо дается, либо не дается, на этом все. Искатель (возможно, его следовало бы назвать стремящимся родиться) не занят тем, чтобы остановить механику: он занят только своим огнем. Он разжигает свой огонь. Он сосредоточен на этой нужде в своих глубинах, на этом остром зове существа посреди великого дрейфа, на этой почти болезненной жажде в пустыне вещей и проходящих существ и этих дней, которые кружатся так, как если бы их не было. И его огонь жжет, он растет. И чем больше он растет, тем больше он съедает механику, растворяет облака, тщетные мысли, расчищает внутри и вокруг. Это рождение маленького прояснения. Это начало ясного маленького течения, которое, как кажется, вибрирует за его головой, жмет ему на затылок, иногда даже сильно давит – затем он учиться не мешать ему течь через него, не блокировать путь сопротивлением, делать себя гибким, пористым. Он позволяет этому потоку наполнять себя, этой маленькой ясной вибрации, которая продолжается и продолжается и, как кажется, течет непрерывно, как маленькая глухая песня, которая его сопровождает, как ритм, который поднимается и течет без конца, как два легких птичьих крыла, которые бьются в своей сокровенной синеве и поддерживают его везде и делают нечто вроде сладости спокойного видения, как если бы жизнь отодвигалась, расширялась, погружалась в ясную бесконечность, где вибрирует только этот ритм, только этот сладкий, легкий и прозрачный такт.
https://www.aurobindo.ru/workings/satprem/on_the_way_to_supermanhood.htm#01
И эта ясность нарастает. Но искатель не стремится яснее видеть, если можно так сказать, ибо “стремиться” – это опять же подвергаться риску запустить старый процесс, использовать механику для борьбы с механикой, использовать правую руку для господства над левой. И, более того, мы даже не знаем ни что надо искать, ни что надо находить! Если изначально у нас есть “идея”, то мы и пойдем только в направлении этой идеи, уподобляясь доктору, который запирает себя (и больного) в собственный диагноз: мы заранее возводим стены, ставим ловушку для того, что невозможно поймать – “это” либо дается, либо не дается, на этом все. Искатель (возможно, его следовало бы назвать стремящимся родиться) не занят тем, чтобы остановить механику: он занят только своим огнем. Он разжигает свой огонь. Он сосредоточен на этой нужде в своих глубинах, на этом остром зове существа посреди великого дрейфа, на этой почти болезненной жажде в пустыне вещей и проходящих существ и этих дней, которые кружатся так, как если бы их не было. И его огонь жжет, он растет. И чем больше он растет, тем больше он съедает механику, растворяет облака, тщетные мысли, расчищает внутри и вокруг. Это рождение маленького прояснения. Это начало ясного маленького течения, которое, как кажется, вибрирует за его головой, жмет ему на затылок, иногда даже сильно давит – затем он учиться не мешать ему течь через него, не блокировать путь сопротивлением, делать себя гибким, пористым. Он позволяет этому потоку наполнять себя, этой маленькой ясной вибрации, которая продолжается и продолжается и, как кажется, течет непрерывно, как маленькая глухая песня, которая его сопровождает, как ритм, который поднимается и течет без конца, как два легких птичьих крыла, которые бьются в своей сокровенной синеве и поддерживают его везде и делают нечто вроде сладости спокойного видения, как если бы жизнь отодвигалась, расширялась, погружалась в ясную бесконечность, где вибрирует только этот ритм, только этот сладкий, легкий и прозрачный такт.
https://www.aurobindo.ru/workings/satprem/on_the_way_to_supermanhood.htm#01
Для вас - это может быть и отвлекающий фактор, а для других - источник информации, учёбы и работы, развития души, сравнения и сопоставления, анализа.
P.S.: читайте книги Секлитовой Л. А. и Стрельниковой Л. Л. и многое станет ясным.
P.S.: читайте книги Секлитовой Л. А. и Стрельниковой Л. Л. и многое станет ясным.
Said Said
Вы всем так отвечаете "P.S.: читайте книги Секлитовой Л. А. и Стрельниковой Л. Л. и многое станет ясным"?
чтобы не лезли в политику и не строили общество по своему усмотрению.... хочешь окультные науки, хочешь в боженьку верь, а хочешь на роликах катайся... всё есть, что калечит наши души и мутит наш разум.
Как верно Вы подметили - ОТВЛЕКАЮЩИХ! Факторов.
А теперь додумайте - от чего это всё нас отвлекает?))
А теперь додумайте - от чего это всё нас отвлекает?))
Боятся.
Люди хотят узнать любую информацию, любым способом.
Похожие вопросы
- Почему в нашем мире...столько эгоистичных людей..?
- Почему в этом мире столько женщин без
- Почему никто не понимает трагизм мира? Как можно шутить и смеяться когда в мире столько зла и насилия?
- Зачем миру столько людей? Почти 8 млрд, 70 лет назад было 2,5 млрд. Ваши папы и мамы родили вас :
- Почему в мире столько дебилов? Задаешь конкретный вопрос, а они воду гонят, меня это так раздрожает - я в бешенстве!
- Почему в мире столько дураков? Дураков прошу тоже отвечать и делиться мнениями. :)
- Почему в мире столько лжи во всем и везде?
- ПОЧЕМУ ВСЕ ЛЮДИ ХОТЯТ ЧТО БЫЛО КАК ЛУЧШЕ, НО ПРИ ЭТОМ В МИРЕ СТОЛЬКО ЗЛА?
- Откуда в мире столько мук и столько горя в человечьей доле?
- Почему в Санкт-Петербурге столько мест, связанных с историей и культурой Древнего Египта?