Стал ли Адам земным богом ?

Изначально дух Зла обладал творческой созидательной силой. Её основа была заложена эпинойей Матери мира, доставшейся ему при его проявлении в водном зеркале Мысли Божией. Позже его способности стали ограничены умением копировать и подражать через возможности дьявола, который есть "обезьяна Господа бога". Взяв эпинойю, Ялдабаоф совершил обкрадывание матери. И вот, пришёл глас вифезды: "Человек существует, и Сын Человеческий" т. е. Сиффей и Сиф. Ялдабаоф воспринял его как глас матери, потому что в её водах было явлено основание храмовой структуры Сына Человеческого. И если в Иерусалиме небесном эоны основания парные /андрогинные/, что будет первым небом для праведников, то в его отображении эоны были одинарны, хотя и сохраняли свойство праведности в образе. Дух Зла сказал своим архонтам: "Пойдём создадим человека по явленному образу от Бога, но по нашему подобию, дабы явленный образ смог стать светом для нас" - свет был мечтой уловления. Пребывая в неведении, Ялдабаоф не знал, что Бог изначально отделил Свет от Тьмы в предведении желаний заключить свет в материальную оболочку. Явленный в воде образ отличался от того, в котором были рождены арии. Первый Адам получил восемь светов, из которых вифезда образовала душу светлую: во-первых в ней был ум, который отсутствовал в образе ариев. Далее к нему прилагались: мысль с помышлением, мудрость, суждение вместо гордости, которая была у ариев, а также сила; помимо того, здесь были мир, совершенство и воля. В этой структуре присутствовала лишь мужская часть от парных эонов Сына Человеческого. Таким образом, в перстном человеке качество божественного ума стало достоянием земного человечества. Ум стал атрибутом самосознания и познания окружающей среды с присутствием в ней Бога. Сознание заложило возможность формирования личности на основе Эго. На работу сознания также распространяется закон дхармы. Первыми посредниками духовного познания для Адама стали демоны от древа Добра и Зла. Познание божественного Имени могло быть только через первый плод древа Добра и Зла, демона Самаэля. Но это для Адама было запрещено Господом богом. И всё же Адама привели к этому знанию, когда его первым объектом познания земного бытия стала Ева. Это она сделала Адама умным, т. е. прозревшим в понимании достоинства богов этого мира, что заранее было объявлено для них запретным.