Поделили тут все.. . Отстал я от жизни.. . А чем религия отличается от мистики?

Религия--та же мистика, только на коммерческой основе и в глобальных масштабах.

Чем отличается мистика от религии? Мистика представляет собой опыт соприкосновения с вечностью, ощущение высшей реальности, чувство того, что есть таинственное Существо, Которое стоит над текучим потоком времени, за пределами материального мира и в то же время проникает в эту материальность и высветляет ее. Мистика является переживанием таинственной встречи с Тем, Кто неуловим человеческой мыслью, недоступен для телесных чувств, невыразим словом; с Тем, Кто одновременно вблизи нас и бесконечно далек, Кто является в момент встречи высшей очевидностью и в то же время всегда остается непостижимым; Кто ищет нас, но желает, чтобы мы искали Его; Кто является для человека высшим счастьем, для обладания которым надо отречься от себя и покорить свой дух Ему. Если у мистика спросить об имени Бога, то он скажет: «Первое имя – Сущий, а второе – Непостижимый» .

Религия неотделима от мистики, но обращается ко всей человеческой личности, открывая путь и предоставляя средства к вечному богообщению. Основа религии – откровение, которое воспринимается через веру. Вера дает знания, подтверждаемые мистическим опытом. Вера открывает Бога как Личность и определяет условия, при которых конечное может соединиться с Бесконечным через озарение Божественным светом. Откровение обращено к трем силам души: к разуму – догматика, к воле – заповеди и правила Церкви, к чувствам – богослужение и молитва. Мистика является ядром, или сердцем религии. Без нее религия распадается: догматика становится философией, нравственность (заповеди) – нормами общественной морали, а богослужение – эстетикой. Вне мистики Церковь представляет собой социально-исторический институт.

отсюда

Приветствую Илья! ))
Для меня это одно и то же. Только религия более усовершенствованная, так сказать до веденная до научного уровня форма мистики, в то время как мистика ( в том смысле которой мы ее понимаем) остается народной самодеятельностью .

А то что отстал... не беда)) ) Наверстаешь. За тобой дело не станет)))))

Все святые были мистиками. Они общались с тонким миром. Им это открывалось как истинно религиозным людям.
Иногда мистиками рождаются. Они приносят в свою жизнь ту наработку, которая была у них в прошлой жизни. И для них вопрос о существовании Бога не стоит. Они просто пришли из божественного мира. . Поэтому в этой жизни для них ЧУДО - это естественное явление.
Религия - это ПУТЬ. А мистика - это СОСТОЯНИЕ.
Не всегда верующий может быть мистиком. И не всегда мистик может быть верующим.

Ну думаю что в случае с мистикой мы наперед знаем что все оно простое фуфло, но может быть всетаки работает. И в мистике нет высшей силы, которая за все в ответе:)

Согласна с Ежулей.
+ еще: под религией обычно понимают
религию ОРГАНИЗОВАННУЮ.
а это уже.. . "всё не то, ребята" :)

Следует различать профанированный смысл понятий религии и мистики, предназначенный для массового сознания не думающих людей, от их истинного значения, оказывающего фундаментальное влияние на формирование ментальности и духовности человеческой цивилизации. Правы те, кто считает, что мистика и религия близки по своей сути. Действительно, мистика является одним из этапов на пути религиозного развития сознания как отдельного человека, так и человечества в целом. Этот путь начинается с профанированной религиозности, после чего начинается мистический этап, где (спасибо за прекрасный текст Ежуле) :
"Мистика является переживанием таинственной встречи с Тем, Кто неуловим человеческой мыслью, недоступен для телесных чувств, невыразим словом; с Тем, Кто одновременно вблизи нас и бесконечно далек, Кто является в момент встречи высшей очевидностью и в то же время всегда остается непостижимым; Кто ищет нас, но желает, чтобы мы искали Его; Кто является для человека высшим счастьем, для обладания которым надо отречься от себя и покорить свой дух Ему. "
Пройдя мистический этап и твердо встав на на путь духовного совершенствования, ищущий и верящий становится духовным учеником, познающим своим внутренним состоянием Высшие духовные божественные миры.