С точки банальной эрудиции, может ли отдельный индивидуум, игнорировать явления монополистического субъективизма?

Каждый индивид в процессе своей жизни входит в самые различные группы и общности людей и находится в постоянном общении с себе подобными. Поведение индивида, его поступки не могут не затрагивать интересы тех групп и общностей, членом которых он является. Поэтому-то в силу своей общественной природы люди и вступают в моральные отношения.
Универсальность моральных отношений, складывающихся в процессе общения людей, не означает, что они представляют собой лишь аспект общественных отношений, т. е. являются истолкованием производственных, политических и иных отношений с точки зрения этических категорий. Конечно, можно истолковывать отношения господства и подчинения как отношения безнравственные, но суть вопроса в том, что моральные отношения имеют свою специфику, что позволяет их анализировать наряду с другими надстроечными отношениями. Производственные отношения буржуазного общества, являющиеся отношениями господства и подчинения, порождают целый ряд надстроечных отношений, в том числе и моральные, через которые проявляется, реализуется сущность производственных отношений. Моральные отношения внутри классов и между ними составляют целую сферу жизни общества.
Рассматривая вопрос о моральных отношениях, важно иметь в виду особенности складывания надстроечных отношений. Все надстроечные отношения при своем складывании проходят через сознание людей. Они складываются в соответствии с определенными представлениями и взглядами, господствующими в обществе. Так в принципе складываются и моральные отношения.
Однако было бы неправильно абсолютизировать отмеченную особенность формирования надстроечных отношений, в том числе и отношений моральных. В первобытном обществе и в периоды становления других общественных формаций новые моральные отношения с необходимостью возникали из определенных экономических отношений. Всегда требуется время, в течение которого люди, осознают нормы своего поведения в соответствующих идеях и взглядах, принципах и правилах. Когда возникает нравственное сознание, то, действительно, моральные отношения складываются в соответствии с представлениями людей о добре и зле, чести, совести, справедливости и т. д. Нравственное сознание выступает необходимой стороной моральных отношений.
а хотите дальше напишу?)) у мну такого многа)))))))

В полне

А почему бы и нет? Это любому не понравится. Хотя есть и такие, коому побоку. Обходят таких людей.

мог бы попроще вопрос сформулировать? а то как-то с "банальной эрудицией" не понять))))))))) )
может ли человек игнорить дурацкие установки, которые в обществе являются общепринятыми? -та легко! можно токо осторожно!

"С точки зрения банальной эрудиции" мнополисный субъективизм это непонятный термин.