Законы и хаос... а возможно ли время, когда законов не будет?

То, что не подчиняется всем законам, не может иметь и качеств.
Значит и не существует.
Даже из любого конструктивного определения хаоса следует, что и он подчиняется законам.
Хотя бы тому, что он должен соответствовать своему собственному определению...

не думаю, людям нужны законы чтобы ограничивать свободу выбора

А как же тогда законы по которым функционирует само время?

законов нет тогда когда ты вышел из под них, это свобода

когда некому будет или некогда подмечать существенные, повторяющиеся связи в окружающем мире и называть их законами...

Ведь не к несведущим пишем, но к довольно насытившимся сладости книжной, не к враждующим с Богом иноверным, но к самим сынам Его, не к чуждым, но к наследникам Царства Небесного.
Но о Законе, через Моисея данном, и о Благодати и Истине, явленной через Христа, повесть сия; и (о том) , чего достиг Закон, а чего - Благодать. Прежде Закон, потом Благодать; прежде тень, потом Истина. Образ же Закона и Благодати - Агарь и Сарра, раба Агарь и свободная Сарра. Раба прежде, потом свободная. Да разумеет читающий: Авраам ведь от юности своей Сарру имел женой - свободную, а не рабу.

Свободная же Благодать, увидев чад своих христиан притесняемыми от иудеев, сынов рабского Закона, возопила к Богу: «Удали иудейство и Закон (его) , расточи по странам - какое же общение между тенью и Истиною, иудейством и христианством!».. . И изгнаны были иудеи и рассеяны по странам, и чада благодатные, христиане, стали наследниками Бога и Отца. Ибо отошёл свет луны, когда солнце воссияло, - так и Закон (отошёл) , когда явилась Благодать; и стужа ночная сгинула, когда солнечное тепло землю согрело. И уже не теснится в Законе человечество, но в Благодати свободно ходит. Ведь иудеи при свече Закона делали свое оправдание, христиане же при благодатном солнце своё спасение созидают.
Ибо Закон - предтеча и слуга Благодати и Истины, Истина же и Благодать -служители Будущего Века, Жизни Нетленной.
Принес же и Моисей от горы Синайской Закон, а не Благодать, тень, а не Истину.
Так, иудеи тенью и Законом оправдывались, но не спасались, христиане же Истиною и Благодатью не оправдываются, а спасаются. Ибо у иудеев - оправдание, у христиан же - спасение.
Закон раньше был, и вознёсся в малом, и отошёл; вера же христианская, явившись после, больше первого стала и распространилась среди многих народов.
«И (не) будет учить каждый ближнего своего, и каждый брата своего, говоря: познай Господа; по¬тому что узнают Меня» (все) от малого до великого. И как говорил Христос Спаситель Отцу: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам.
Погибло с тех пор иудейство, и закон с ним, как вечерняя заря, угас, и рассеяны были иудеи по странам - да не пребудет злое совокупно!
И воссиял в нас свет разума, чтобы познать Его, по пророчеству: «Тогда отверзутся очи слепых и уши глухих услышат» . Тогда начал мрак идольский от нас отходить, и заря благоверия явилась. Тогда тьма бесослужения сгинула, и слово евангельское землю нашу осияло.
Друже правды, вместилище разума, гнездо милости! Как уверовал? Как возгорелся любовию Христовой? Как вселился в тебя разум выше разума земных мудрецов - чтобы Невидимого возлюбить и к небесному устремиться? !
Не видел ты Христа, не ходил ты за Ним - как же стал учеником Его? Другие и видев Его не уверовали. Ты же не видев уверовал. Поистине, сбылось на тебе благословение Господа Иисуса, реченное Фоме: блаженны невидевшие и уверовавшие.
Отряси сон, возведи очи и увидишь, какой чести сподобил тебя Господь там, и на земле не оставил безпамятным в сыне твоем. Встань, взгляни на чадо своё, Георгия, взгляни на род свой, взгляни на милого своего, взгляни (на того) , кого Господь произвёл от чресл твоих, взгляни на украшающего престол земли твоей - и возрадуйся и возвеселись!
И всё это увидев, возрадуйся, и возвеселись, и восхвали Бога Благого, всего устроителя.

Читай первоисточник.