Добро - источник развития истории?

Да! Потому что зло сжирает само себя!

Смирение души, и обуздание гордыни были для них основными приоритетами. Это было нелегко. Иногда тому, или иному дервишу, или святому, начинало казаться, что он просто сходит с ума от бесполезности и никчемности его жизни. Собственно говоря, некоторые и становились умалишенными. Такова была их судьба. Но были и другие, которые находили силы взять себя в руки, успокоиться и строить собственную судьбу так, как хотелось самому человеку, несмотря на то, что другие считали их сумасшедшими чудаками.

В такой духовной борьбе проходили целые жизни этих подвижников духа. Иногда Зло торжествовало и над ними. Но подвижники духа понимали, что человека нельзя победить, его можно лишь уничтожить.

Поэтому, несмотря на тщетность и время дервиши и святые проповедовали Добро и не пускали Зло в свою душу. Это был трудный и неблагодарный путь.

Иногда святых и дервишей чтили, и почитали, но чаще всего это было после смерти этих людей, и это им тогда было совершенно не нужно. Да и не для этого они вообще жили.

Это только для Зла цель оправдывает средства. Для Добра же важен сам человек, его жизнь, его разум, мысли, чувства и желания.

Этот мир устроен страшно. Зло дает злато и привилегии. Добро же дает страдания и лишения. Но дервиши и святые, несмотря на это своим примером меняли мир.

Прошло время, и мир изменился. Он стал добрее и лучше. В мире стало меньше зла. И лишь от каждого из живущих ныне, зависит, каким мир будет в будущем - добрым, или Зло все же соберет свою жатву, и человечество будет уничтожено совсем.

Можно жить, как хочется, но лишь от тебя зависит Зло победит в твоей душе, или Добро. Победит Зло и, вполне вероятно, всё у тебя будет, что ты захочешь. Дьявол щедро платит своим приспешникам. Добро же часто не дает материальных благ, оно лишь делает человека счастливым. Да и то, к сожалению, не всегда.

Добро – исполнение человеком Божественной воли, ведущей его к духовному совершенству.

нет! Иногда зло зарождает начало а добро побеждает его !

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТРАГЕДИИ КАК ЖАНРА, РАЗВИТИЕ ЕЕ

VI. Об искусстве подражать в гекзаметрах и о комедии мы будем говорить
впоследствии, а теперь скажем о трагедии, извлекши из только что сказанного
определение ее сущности. Итак, трагедия есть подражание действию важному и
законченному, имеющему определенный объем, (подражание) при помощи речи, в
каждой из своих частей различно украшенной посредством действия, а не
рассказа, совершающее благодаря состраданию и страху очищение4 подобных
аффектов. "Украшенной речью" я называю такую, которая заключает в себе ритм,
гармонию и пение; распределение их по отдельным частям трагедии состоит в
том, что одни из них исполняются только посредством метров, а другие -
посредством пения.

история-это конкретная сущность!... а добро и зло очень относительные человеческие понятия!... не может относительное вообще служить источником ни для чего!))

У истории должен быть объективный взгляд, она не мыслит категориями добра и зла. Подобными понятиями оперируют только победители, которые пишут историю.

Скорее всего, зло ис точник ее развития.

Если всё было бы хорошо, мир стоял бы на месте.