Философия

Стоит-ли ввести смертную казнь, для жещин, отказавшихся от своих детей, без объективных причин?

Конечно не в каждом случае, но к примеру, для начала казнить тех, которые отказались уже от двух и более детей... И для отцов-садистов, тоже можно виселицу поставить...
Елена Мангир
Елена Мангир
6 268
Человеческое общество подобно ЕДИНОМУ организму. И так решать проблему - все равно, что отрубать отмороженные пальцы на ногах, когда виновата - пьяная голова, а не ноги. Так и в обществе - гниет сначала верхушка, отвечающая за состояние всего организма. Теряет нравственные ориентиры, безолаберно относится к своему организму, отмораживает его ...а виноваты -пальцы. Которые не захотели "правильно себя вести" в таком придурковатом существе. Нет, не согласна я с таким вариантом решения этой проблемы.. .
А вот с предыдущим ответом - соглашусь. Нужно в целом лечить общество. А не устраивать беспонтовую хирургию. Показательные выступления на примере тех, кто имел несчастье оказаться крайним.
Просто Душка
Просто Душка
28 266
Лучший ответ
нет лудче для отцов неплатищих элементы
Денис Борискин
Денис Борискин
57 708
А на урановых рудниках кто работать будет? Пушкин?
А эти попередохнут за здорово живешь!
ИР
Игорь Рудин
54 147
Поддерживаю!!!
Казнь не решит проблемы. Нужно повышать культуру народа, мораль, нравственность, духовность.... и. т. д..
Sherip Armullaev
Sherip Armullaev
81 952
Если у вас заболела рука.. ее надо лечить а не отрубать.... Больное общество тоже нужно лечить... .
Надо возрождать духовность. . ( я не верующая ) но церковь учит многому хорошему... да.. конечно не все там гладко.. .
Что это изменит?

Женщина из страха не будет отказываться от ребенка.. .

Возрастет смертность детей от "НЕсчастных бытовых случаев".

Нужно возрождать институт семьи и ее ценность.
Придет время казнь сама проявится для таких людей... и не лишением жизни, а угрызением совести.. это и есть "Гиена огненная" еще при жизни, не говоря уже о Вечности.
Нет.
Беспричинно толко сумашедшие отказываются. А их нет смысла казнить.
Виталина Vitalina
Виталина Vitalina
18 216
скажите пожалуйста, а кто будет решать объективность причин, вы?
Елена Мангир Независимая комиссия, состоящая из психиатров, психологов, судей, и женщин, имеющих детей и достойно их воспитывающих.
зачем казнить? Лучше стерилизовать. Чтобы никогда не имела детей. А когда такое желание появится, то пусть кусает себе локти.
Игорь М
Игорь М
3 671
Почему только для женщин? Но мне кажется, что нужна не смертная казнь, а "физиологическая"(не знаю, как это точно назвать) что ли, то есть СТЕРИЛИЗОВАТЬ
Олег Уров
Олег Уров
1 745
Елена Мангир Вот вы задали вопрос - почему только для женщин. А скажите, разве сложно прочитать вопрос полностью? И к слову, права на ребёнка имеет только женщина. Мужчина юридически менее защищён и более зависим. Почитайте семейный кодекс. Такого понятия, как отец-одиночка у нас вообще нету. Хотя подобные случаи случаются довольно часто! Женщина, ушедшая из семьи, не обязана платить алиментов, уже три года как. Я не говорю о том, что беременная женщина может сама решать - оставлять ребёнка или делать аборт. И муж не имеет права ей перечить.
А для мужчин отказывающихся от своих детей? Для убийц? Для насильников? - Да, если отвечать на эмоциях.
Если же умом, то чем мы тогда будем отличаться от этих убийц? Не нами жизнь дана, не нам и забирать. Садить в тюрьму, вплоть до пожизненного заключения.
Valdemar Dryzhenko
Valdemar Dryzhenko
1 516
отказ от детей без причин (и даже с причинами) это форма психического расстройства у женщин...
Я думаю казнить таких нужно, но смерть для таких будет уж слишком легкое наказание. Пусть их Бог накажет!!!
R.
R@fis .
756
Елена Мангир Бога нет. И наказывать должно общество, которое их кормило, воспитывало, давало образование, жильё, лечение и т.д.
Иметь детей- естественное право женщины, воспитать-долг. Если женщина не может или не хочет выполнить этот долг, то принуждать ее страхом смертной казни нет смысла: пострадает ребенок. Нравственно неразвитые люди способны устроить ребенку ад в семье. Уж лучше детдом или усыновление. И не стоит уповать на угрызения совести там, где изначально этой совести нет.