Навеянно вопросом. Бог создал человека по своему образу. он его вообразил сначала . прежде чем создать? Что такое подобие?

То что Бог похож на людей ошибочно! "По образ своему" означает только одно "По своему проекту, который не был подсказан ему со стороны"иначе по своему единоличному усмотрению, замыслу.... представил образ и создал!

Вы когда что-нибудь делаете, прежде думаете о том как это сделать?

Бог - энергия и частичка Его (Душа) в каждом из нас. Ученые уже подтвердили ее существование и даже вес определили. Вот вам и подобие.

У Бога, скорее всего, не было выбора подобий, кроме своего. Он создал разумное мыслящее существо, способное познавать мир, взяв за эталон Разум. А что, кроме Бога, тогда ёщё Кто-то был, чей образ мог послужить эталоном для создания человека? Не с динозавров-же нас писАть, в самом деле... Да и андроидов мы скоро будем создавать, так-же по своиму образу и подобию. Разум может сотворить разумное, только подобное ему ...даже если это Божественный Разум. А образ, имеется ввиду, форма внешности, выбрана из соображений практичности - посмотрите на свои руки, вернее кисти рук, если-бы они были другие мы бы много не достигли, даже обезъяньими пальцами многого не сделаешь, хоть они больше всех похожи на человеческие, а про копыта я, вообще - молчу.

Тута таже немалая путаница. Ну голова, две руки, две ноги, туловище и больше ничего. Бог за столько веков не народил потомков! Это, как в сказке про Царя Никиту - 40 дочерей, но без самого необходимого!
Так что образ всевышнего - образ евнуха. Боже, кто нами правит! .

Начнём с того, что сначала он создал некий проект. Смоделировал его в своем виртуальном мире по своему образу в виде некой голограммы, а затем, опираясь на полученный результат опробовал свою идею эмпирическим путём. Ну, учитывая, что нас 6млрд. эксперимент удался.
Подобие - это аналог. ТО есть аутентичное воспроизведение оригинального образца, эталона. То есть копирование (полное или частичное) исходного образца.

В каббале существует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Пятикнижию (Торе) : необходимо раз и навсегда запомнить, что читаемый нами текст Писания, как и всех остальных святых книг - это лишь слова (но не объекты) нашего мира. То, что стоит за словами, - это только духовные объекты, корни (причина) , ни в коем случае не относящиеся к нашему миру (к следствию) . Мы никогда не должны смешивать одно с другим. А то вы будете читать её как историю или как сказку. Только в мере постижения состояния, откуда нисходит причина, человек видит её связь со следствием.

ДУХОВНОЕ – это сила в идеальном виде, независимо от того, на какой объект она воздействует (потому что в этом случае мы уже ведём речь о материи, на которую действует некая сила) , сама по себе сила и есть «ДУХОВНОЕ» .

«Душа - это "частица Творца свыше". Изначально ее нет ни в одном родившемся в нашем мире. И нет ни в ком, кто не достигает, хотя бы минимального свойства отдачи, свойства Творца. »

В Духовном мире нет образов, это мир категорий и сил, чистых оголённых желаний, мы не можем его ощутить с помощью наших врожденных пяти органов чувств, для этого каждый из нас должен развить в себе шестой орган чувств, он и называется душа.

«Сделаем человека в образе нашем, по подобию нашему, и пусть властвует над рыбой морской, над птицей небесной и над скотом... » Что значит «сотворил по образу и подобию» (на иврите - «бэ целем) ? Элоким бара» «Целем» часть бины спускающаяся в душу и придающая ей свойства Творца. Иными словами, парцуф Бина - это аппарат Высшего управления, который руководит всеми душами, их путями и порядком исправления. Все, что происходит с нами, зависит от бины. Малхут - собрание всех душ, которые следует исправить. Для того чтобы исправить малхут, в нее из бины нисходит как бы особое устройство, которое и позволяет сделать это. Такой «вспомогательный аппарат» , который каждая душа в малхут получает выше, называется «целем» - образ. Имеется в виду набор свойств Творца, Его образ. Без информации о программе творения, без ощущения пребывания в мироздания, то есть без способности воспринимать духовные миры, мы не знаем, как поступать, как сделать следующий шаг, не понимаем, что от нас требуется. Для того чтобы у человека образовались свойства, необходимые для продвижения, высшая ступень - бина - должна его обучить, показать ему, как и что следует делать. Это и осуществляет в нас целем - нисходящее из бины вспомогательное устройство. Оно проникает в нашу душу и вызывает в ней все необходимые исправления. Поэтому сказано, что с помощью целем создается из нас Человек.
Каббала, наука и смысл жизни.