данных органов восприятия, либо - так называемые внутренние объекты, полученные спекулятивным путём - посредством размышлений.
Что же представляет собой предмет веры человека?
Можно сослаться на мистический опыт, на его невыразимость, на непознаваемость бога - но факт остаётся фактом - человек верит - и предмет его веры - это также объект его сознания, как и прочие.
Если не сложно, поделитесь вашими мыслями по этому поводу!
Философия
Всё, что составляет содержание нашего сознания - это объекты, полученные либо путём обработки (вн.)
Все изложенное - верно, до... .
"Можно сослаться на мистический опыт... " - мистика, Бог - это не просто вера - это трансцендентные знания или эзотерические, возможность видеть невидимое, это приходит не сразу и вырастает как фундамент на который опираешься.
Становиться очивидным - что есть иллюзия, что есть восприятие, кто такой человек, что есть мир... .
Вера - другое состояние сознания, другое состояние сознания позволяет входить в трансцендентный мир как в другую реальность (думаю, так ясней....)
"Можно сослаться на мистический опыт... " - мистика, Бог - это не просто вера - это трансцендентные знания или эзотерические, возможность видеть невидимое, это приходит не сразу и вырастает как фундамент на который опираешься.
Становиться очивидным - что есть иллюзия, что есть восприятие, кто такой человек, что есть мир... .
Вера - другое состояние сознания, другое состояние сознания позволяет входить в трансцендентный мир как в другую реальность (думаю, так ясней....)
Юлия Вихарева
Спасибо!
Зачем? Вы все правильно сформулировали.
Юлия Вихарева
Да, но это - весьма пессимистический взгляд на вещи)
Борис Гынку
Просто логичный. А логика - вещь весьма жестокая.
думаю есть еще нечто заложеное при рождении... одни живут неползуясь другие..
Мы есть то, что мы видим, но где только есть сознание, есть зависимость, а где только есть зависимость, есть двойственность.
"Подобно тому, дорогой, как по одному комку глины узнается все сделанное из глины, [ибо всякое] видоизменение – лишь имя, основанное на словах, действительное же – глина".
А вот, что движет жизнью? И для чего дана свобода выбора? Существует ли движение в равновесии?
"Люди так страшатся времени и являют понимание развала их сооружений, потому что явлено человеком движение не ритмическое".
"Подобно тому, дорогой, как по одному комку глины узнается все сделанное из глины, [ибо всякое] видоизменение – лишь имя, основанное на словах, действительное же – глина".
А вот, что движет жизнью? И для чего дана свобода выбора? Существует ли движение в равновесии?
"Люди так страшатся времени и являют понимание развала их сооружений, потому что явлено человеком движение не ритмическое".
Вера и знание – два психосоматических состояния, являющихся основой,
создающей мысль и направляющей её развитие. Причём это противоположные
состояния – одно уничтожает другое. Не вообще, а по отношению к одному
и тому же объекту или процессу. Если вы знаете, что такое спички и как
их производят, вы не сможете верить, что огонь появляется в результате
милости божества Хрюнди-Пунди.
Вера и знание противоположны по направленности мысли и действий. Вера
ориентируется на эмоции и занимается толкованиями. Знание ориентируется
на соответствие мысли тому, что происходит и занимается объяснениями.
Проблема в слишком близком внешнем сходстве того и другого и неопытные
люди толкование считают объяснением, то есть, реальной картиной события.
Характерной чертой верующего является, как я уже не раз указывал,
хватание сразу за конечные стадии процесса при полном игнорировании
начальных. Также характерной чертой является фрагментарность
восприятия: из всего процесса выхватываются только те детали, которые
подходят под желаемые характеристики, остальное просто отбрасывается.
Это вынуждает верующего завираться всё больше и больше. При полной
уверенности, что нарастание вранья и является процессом развития. Беда в том, что это ни к чему ни приводит – через некоторое время
энтузиазм гаснет и человек становится тем, кем он и является в
действительности – безграмотным быдлом. ( вот что сказал на эту тему один знакомый и я с ним полностью солидарна )
создающей мысль и направляющей её развитие. Причём это противоположные
состояния – одно уничтожает другое. Не вообще, а по отношению к одному
и тому же объекту или процессу. Если вы знаете, что такое спички и как
их производят, вы не сможете верить, что огонь появляется в результате
милости божества Хрюнди-Пунди.
Вера и знание противоположны по направленности мысли и действий. Вера
ориентируется на эмоции и занимается толкованиями. Знание ориентируется
на соответствие мысли тому, что происходит и занимается объяснениями.
Проблема в слишком близком внешнем сходстве того и другого и неопытные
люди толкование считают объяснением, то есть, реальной картиной события.
Характерной чертой верующего является, как я уже не раз указывал,
хватание сразу за конечные стадии процесса при полном игнорировании
начальных. Также характерной чертой является фрагментарность
восприятия: из всего процесса выхватываются только те детали, которые
подходят под желаемые характеристики, остальное просто отбрасывается.
Это вынуждает верующего завираться всё больше и больше. При полной
уверенности, что нарастание вранья и является процессом развития. Беда в том, что это ни к чему ни приводит – через некоторое время
энтузиазм гаснет и человек становится тем, кем он и является в
действительности – безграмотным быдлом. ( вот что сказал на эту тему один знакомый и я с ним полностью солидарна )
Калканым Жаксылык
Вы и ваш знакомый, абсолютно правы.
Елена Глубокая
вот именно, ваше знание ориентируется на узкий тонель познанного вами - а это, оказалось, не самые лучшие познания из многогранной жизни. Сплетни, цинизм, подкуски и ехидство, искусно прикрываемые заумными, выцарапанными (и сознанием до конца НЕ совсем понятыми правильно) текстами, оказывается даны вам всего лишь для бравирования и словоблудия. И о фрагментарности восприятия, ну просто бесподобно написано! Лучшего примера вашего скандального заявления в ответ, где я искренне сделала вам комплимент - не найти! Точно! Фрагментарно вырвать из коммента безобидные слова и нагрузить их такой паранойей....может только базарное быдло!
Мне жаль, что не вернуть назад мой голос за эту спесивую сплетницу!
Мне жаль, что не вернуть назад мой голос за эту спесивую сплетницу!
Каки таки объекты?
Сегодняшняя, находящаяся на взлете наука, никак не может ответить на два очевидных вопроса: где на небе Бог? и где в мозгу человека ум? Весь мозг переворошили - нет там похожего на процессор или жесткий диск. Ну, про Бога еще можно утверждать, что Его нет. Но, про ум-то не скажешь, что люди ходят без ума? ! А может, давно пора эти два вопроса объединить? Не одной ли сути, то, что мы называем сознанием, и то кого называем Богом? Попробуйте поразмыслить над этим. Не зря же Библия говорит, что Бог внутри нас.
сознание это по простому комната кривых зеркал, которые не только отражают тебя, но при каждом отражении фиксируют на своем стекле картину и при следующем отражении накладывают ее на вас опять и снова фиксируют уже на том, что на них сейчас. итак до бесконечности.
А если по сложному то органы восприятия не имеют прямого отношения к сознанию. так как обрабатывающие их нейронные слои находятся в первичной коре головного мозга, а их анализаторы высшей нервной деятельности во вторичной и третичной. Вера вообще немного иное, но размазывать не хочется.
А если по сложному то органы восприятия не имеют прямого отношения к сознанию. так как обрабатывающие их нейронные слои находятся в первичной коре головного мозга, а их анализаторы высшей нервной деятельности во вторичной и третичной. Вера вообще немного иное, но размазывать не хочется.
Юлия Вихарева
так как же быть в таком случае с верой и её предметом? :)
Восприятие - общая реакция 5 органов чувств, которая составляет картину мира человека. Зрение, вкус, слух, осязание и обоняние - природные сенсоры, при помощи которых человек получает информацию.
Всё что мы изобретаем, лишь усиливает глубину или широту восприятия тех же самых пяти органов чувств: микроскоп, телескоп, детектор частот различного диапазона (ведь всё, что мы улавливаем, это частоты, волны) . Сколько бы волн мы ни открыли (зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных и т. д.) , сколько бы ни расширяли диапазон восприятия, все равно, в конечном итоге, за приборами стоит человек, который получает от них информацию на свои природные сенсоры. Общая реакция всех пяти органов чувств составляет некую картину, и картина эта очень ограничена.
То есть, если бы мы поменяли наши пять органов ощущений – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус, – на другие, в других диапазонах, то естественно, картина мира была бы другая. Уже исходя из этого, мы понимаем, что мир – это субъективно ощущаемая нами реальность, наша реальность, которая существует внутри нас. Если бы мы добавили себе другие органы чувств, то мы дополнили бы картину неузнаваемо измененного мира. Но мы даже не представляем, чего именно нам не хватает.
Каббалисты добавляют к своим пяти обычным человеческим органам чувств еще один дополнительный орган, который называется «душа» . Это не просто дополнительный орган чувств - он работает на принципиально иной основе – не на поглощении, а на отдаче, то есть он поглощает внешнюю информацию, уподобляясь тому, что находится вне его самого. И тогда он ощущает истинное - не искаженное, не возмущенное собственным телом, собственными параметрами - изображение внешнего мира. Этим отличается каббалистическое восприятие действительности от восприятия действительности нашей, эгоистической.
Альтруистическое восприятие не возмущает картину мира, оно дает ощущение, осознание, понимание мира таким, как он есть, безотносительно наблюдателя. И в этом самое главное преимущество каббалы. Поэтому она называется «наука каббала» – наука о получении, наука о восприятии. Овладеть такой картиной мира и, уже исходя из нее, смотреть на наши иллюзии и на все метаморфозы, которые происходят с нами - умирает наше тело, мы получаем другое тело, существуем в нем, существуем вне его – это может только человек, который наблюдает мир действительно объективно.
Каббала, наука и смысл жизни.
Всё что мы изобретаем, лишь усиливает глубину или широту восприятия тех же самых пяти органов чувств: микроскоп, телескоп, детектор частот различного диапазона (ведь всё, что мы улавливаем, это частоты, волны) . Сколько бы волн мы ни открыли (зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных и т. д.) , сколько бы ни расширяли диапазон восприятия, все равно, в конечном итоге, за приборами стоит человек, который получает от них информацию на свои природные сенсоры. Общая реакция всех пяти органов чувств составляет некую картину, и картина эта очень ограничена.
То есть, если бы мы поменяли наши пять органов ощущений – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус, – на другие, в других диапазонах, то естественно, картина мира была бы другая. Уже исходя из этого, мы понимаем, что мир – это субъективно ощущаемая нами реальность, наша реальность, которая существует внутри нас. Если бы мы добавили себе другие органы чувств, то мы дополнили бы картину неузнаваемо измененного мира. Но мы даже не представляем, чего именно нам не хватает.
Каббалисты добавляют к своим пяти обычным человеческим органам чувств еще один дополнительный орган, который называется «душа» . Это не просто дополнительный орган чувств - он работает на принципиально иной основе – не на поглощении, а на отдаче, то есть он поглощает внешнюю информацию, уподобляясь тому, что находится вне его самого. И тогда он ощущает истинное - не искаженное, не возмущенное собственным телом, собственными параметрами - изображение внешнего мира. Этим отличается каббалистическое восприятие действительности от восприятия действительности нашей, эгоистической.
Альтруистическое восприятие не возмущает картину мира, оно дает ощущение, осознание, понимание мира таким, как он есть, безотносительно наблюдателя. И в этом самое главное преимущество каббалы. Поэтому она называется «наука каббала» – наука о получении, наука о восприятии. Овладеть такой картиной мира и, уже исходя из нее, смотреть на наши иллюзии и на все метаморфозы, которые происходят с нами - умирает наше тело, мы получаем другое тело, существуем в нем, существуем вне его – это может только человек, который наблюдает мир действительно объективно.
Каббала, наука и смысл жизни.
Похожие вопросы
- Если картина внешнего мира формируется нашим сознанием, значит наше сознание порождает окружающую реальность?
- Где находится наше сознание? И что такое сознание?
- Наше сознание вечно?
- Что определяет наше сознание?
- Почему в нашем сознании древность связана с мудростью?. . ведь движемся, вроде, по пути прогресса?..)
- не помню точную формулировку теории, но суть такова-всё,что происходит в нашей жизни, заранее произошло в нашем сознании
- Если наше сознание формирует мир! То кто формирет наше сознание?
- Наше сознание это весь мозг, или лишь молекула?
- Для некоторых сознание является объектом, для других - процессом, для иных - потоком. Кто из них прав ?
- сознание - это объект или субъект?