Идея — умопостигаемый и вечный прообраз реальности. В какой форме этот прообраз нам является?

А разве идея не есть именно что форма, в которой праобраз является нам... .
Идея есть первичная форма осмысления мира. Так вот казалось всегда верным.... в растерянности вот)) )
А формообразованием вот занимаются наши чувства, наше эмоциональное отношение к миру.
Наше ценностное отношение даже можно уточнить-у художника оно одно, у учёного иное.. .
Когда человек сталкивается с чем-то интересным, он пытается понять-если знаний недостаёт, он порождает идеи... быть может и глупейшие с точки зрения профи, но... он НЕ знает, что так нельзя, неверно... и идёт-собственно безрассудно даже)) ) И бывает же-гениальное открытие, которое и объяснить-то не всегда можно-идея ведь всегда индивидуальна, она приходит к одному, отдельно взятому человеку-который вот УВИДЕЛ то, чего никто до не видел и взял на себя ответственность с этим мир познакомить... потом уже идею присвоит общество-если примет, оформит, чего-то там из неё извлечёт, разовьёт.... но является-то к одному! !
Бывает что и не способен творец, то есть вернее-проводник идеи в мир реальный, объяснить её, вписать в реальность-это вот другие часто делают, а он ЯВИЛ!! ! Увидел, впустил в мир и ему этого уже достаточно для счастья, к тому же и интерес на этом может иссякнуть просто))

В форме Эврика! - иногда.. .
А порой и как следствие логической цепочки.. .
А бывает мысль порождается ощущением.. тоже, бывает.

С удовольствием перечитываю ответы и комменты. . :)))
Прям все философские подходы к пониманию ИДЕИ представлены. . .кроме материалистического.. .
Ну, вот.. . для полноты картины:
Как не крути - идея - это мысль.. . новая мысль.. . мысль всегда имеет носителя.. . сначала в мозгу, потом, чтоб передаваемой стать, облачается в слово - устное, письменное, выбитое на камне.. . )
А "Витание идей" - это аллегория. . про то, что мысли меж собой соприкасаются и вот-вот появится новая их композиция.. . новая ИДЕЯ.. .
А что одинаковые идеи приходят разным людям на разных краях земли - ну дак.. . земля одна.. . и устроена по одним законам для всех.. . и у думающих людей, идеи неизбежно, общие.. . разумеется, не сразу таковыми становятся.. . природа открывает свои законы не всем, и не сразу.. . :)))

Здравствуйте, разрешите все же и мне, немного "поумничать", ни на что не претендуя, кроме критики) )
Мне кажется, что Идея - это все же вечный праобраз реальности. Идеи витают в воздухе. Я пришел к этому выводу, обдумывая вопрос о том, как к людям, находящимся на расстоянии многих тысяч километров друг от друга, приходят в голову примерно одинаковые мысли, примерно в одно и то же время. Например в математике и физике, полно формул с двойными названиями. Выходит, что Идея - это некая сущность, подобная волнам, а человек - это лишь приемник этой идеи. А вот дальнейшая обработка этой идеи, то есть процесс мышления, это уже умопостигаемый прообраз реальности, который базируется на основной идее и дополняет ее.

Мечты (образа, желания, представления, фантазии и т. д. - что одно и то же) , конечно:)

хотела переписать сюды полкнижки Зеланда "Трансерфинг реальности"..а потом оставила эту идею.. пусть полежит.. в произвольной форме)) )
Володя, привет!))

По-разному. Это зависит от психотипа. Физикам в виде формулы. Лирикам в виде стиха. И т. д.

я могу только про прАобраз - как про прабабушку) )
форма может быть любой - маетриальной и вовсе даже напротив.
я бы свела праобраз к сущности любого явления, состояния реальности - но форма его явления не универсальна, она зависит ОТ.. . и настолько ОТ, что порой за этот праобраз мы принимаем вовсе даже фальшивку....))

Н-да-с. Вопросы пошли философские, так что для ответа на них придется читать лекцию по началам философии. Однако, попробую.

Возьмем точку. Сколько у нее характеристик? Одна - координата (n-мерная) , местоположение.

Возьмем две точки. Сколько у них свойств? Три. Две координаты и расстояние между ними. Какой принадлежит сие третье свойство? А никакой - оно есть свойство СИСТЕМЫ из двух точек. Следственно, система обладает свойствами, не сводимыми к свойствам ее элементов.

Возьмем три точки. Тут уже куча новых системных свойств: три расстояния, ограниченная площадь, углы. Возьмем четыре - появятся двугранные углы, ограниченный объем и т. п. Чем сложнее система, тем больше у нее свойств, не сводимых к свойствам элементов, в конечном счете свойства элементов оказываются несущественны в сравнении со свойствами системы.

По сути, всякое явление определяется в современной философии как совокупность его системных свойств, а не совокупность элементов. К примеру, Маркс определял общество не как сумму людей, а как сумму связей между людьми - и это странное в те времена определение оказывается сегодня абсолютно корректным с точки зрения системной логики.

Но ведь система не вечна. Она появляется, меняется и исчезает. Что же происходит с системными свойствами? Они что, появляются ниоткуда и исчезают в никуда? Допустим, случайное сочетание может породить новое свойство, но куда оно девается потом?

На самом деле системное свойство не появляется и не исчезает, оно разворачивается во времени, проходя различные стадии своего становления - от потенции к актуальности. По сути, бытие каждой вещи есть процесс ее становления, то есть разворачивания во времени совокупности ее системных свойств. Эта-то совокупность системных свойств вещи, взятая в каждой точке своего становления, то есть вне пространственно-временного контекста, и называется ИДЕЕЙ вещи.

Итак, идеей вещи называется совокупность ее системных свойств, взятая в каждой точке ее становления. Следственно, само становление всякой вещи есть процесс развертывания ее идеи в пространстве и времени. Этот процесс называется материализацией, а пространство и время - атрибутами материи. Сама же идея существует вне этих атрибутов, в идеальном мире. Этот мир существует вовсе не где-то в небесах, он есть просто другая составляющая нашего мира, его другая ипостась. Точнее говоря, материальный мир есть некое подмножество этого мира, возникающее в процессе развертывания его идеи в пространстве и времени.

Если рассмотреть мир идей как систему, то она несомненно обладает системными свойствами, не сводимыми к свойствам элементов. Совокупность этих свойств и есть идея мира как таковая, которая воплощается в материальном мире, разворачиваясь в пространстве и времени. Понятно, что она обладает качественно отличными от свойств элементов свойствами. Эта система и есть по сути Бог, всеведущий и вездесущий, организующий и воплощающий. Его существование несомненно, как несомненно существование этого мира, однако понятие о нем у человечества весьма и весьма туманно просто в силу незрелости человечества.

ЧевО...?

Ф хформе.. Атомоф )))

в виде толчка разуму.