Только в сочетании с Умом
и способностью к действию.
Философия
Добродетель есть знание?
Нет, не обязательно. Сократ не прав)
Нет, это Врожденнное.. то, чтос грудным молочком матери дается.. .
Добродетель и Любовь...
Добродетель и Любовь...
Добродетель - это то сокровище, которое можно взять с собой в загробную жизнь. Равно, как и порок.. . И вот, чего окажется больше, что перевесит - в соответствующем месте (и на соответствующем уровне) и окажетесь. В этом, кстати, и есть смысл жизни - собрать одно и избавиться от другого...
не Сократ ли славный автор?
Катерина Реут
заходите...как только...))
Типа знание добра?
А кто автор? Знание вообще-то - сила. А добродетель - понятие относительное, каждый понимает в меру своей испорченности.
Мало иметь теоретические знания о добре и зле. Добродетель -- это применение на практике своих нравственных качеств.
Более того, грехом считаются и упущенные возможности сделать что-то хорошее. Т. е. если ч-к собирался это сделать, но не сделал, это грех. Если и не собирался, то не грех. Но раз собирался, значит, знания у него хватило на "благое намерение". Кстати, именно так и надо понимать "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Если ч-ку хватает ума понимать, что хорошего стОит сделать, и сил на это, раз собирался сделать, то его переигрывание (отказ из-за лени, из-за "недостойности" того, кому в душевном порыве или из сострадания сначала хотел помочь) -- грех. Если такое часто у него бывает, то это и приведёт его в ад.
Так что, Сократ был неправ. Права я.
Знание -- это добродетель. Но добродетель -- не само знание, а применение полезных знаний.
Кстати, а это разве не Сократ сказал: "Как много в мире знаний, которые мне не нужны! " Вот Вам и добродетель по Сократу! Но для философов свойственно быть непоследовательным...
Более того, грехом считаются и упущенные возможности сделать что-то хорошее. Т. е. если ч-к собирался это сделать, но не сделал, это грех. Если и не собирался, то не грех. Но раз собирался, значит, знания у него хватило на "благое намерение". Кстати, именно так и надо понимать "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Если ч-ку хватает ума понимать, что хорошего стОит сделать, и сил на это, раз собирался сделать, то его переигрывание (отказ из-за лени, из-за "недостойности" того, кому в душевном порыве или из сострадания сначала хотел помочь) -- грех. Если такое часто у него бывает, то это и приведёт его в ад.
Так что, Сократ был неправ. Права я.
Знание -- это добродетель. Но добродетель -- не само знание, а применение полезных знаний.
Кстати, а это разве не Сократ сказал: "Как много в мире знаний, которые мне не нужны! " Вот Вам и добродетель по Сократу! Но для философов свойственно быть непоследовательным...
Я бы сказал, что знание - это благо, но не добродетель.
Лея Самарцева
Гляньте, пож-ста, мой ЛО, раз Вы Лоренца стали читать:
http://otvet.mail.ru/question/40537008/
А "Шоша" и "Йохида..." -- тоже очень стоящие вещи.
http://otvet.mail.ru/question/40537008/
А "Шоша" и "Йохида..." -- тоже очень стоящие вещи.
Знание, конечно же, добродетель. Но вы так спрашиваете, как будто оно единственная добродетель. Или, по крайней мере, высшая и главная. Сама по себе, добродетель по-разному понимается людьми, а, прибавьте еще, и смотря в какое время!
По общему воззрению, или даже определению, она является совокупностью понятий, которые имеют положительную моральную оценку или даже ценность. Она, вообще, относится к категории добра и противопоставлена всем подразумеваемым порокам.
К наиболее известным комплексам добродетелей относят со времен Сократа мудрость, мужество, умеренность, справедливость. Христианские добродетели веры, надежды, любви, покаяния и смирения, милосердия и сострадания. Добродетели этики ненасилия: толерантность, согласие, любовь, понимание. Проявления добродетели в жизни человека связаны с ценностями здоровья, мира, экологии, идеями альтруизма, добровольности поступка, долженствованием, самоидентификацией, отношением к человеку как цели.
Что касается Платона, то его "поправлял" даже Аристотель (в смысле, - даже в то время) .
Для этических воззрений самого же Аристотеля характерно понимание природы добродетели как нечто среднего между двумя крайностями. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Его определение понятия добродетели следующее: Это "порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением". Отсюда к добродетели следует отнести, во-первых, выбор правильных средств, то, что является предметом рассудительности, и, во-вторых, следование добропорядочной цели правильному предмету желания. Поэтому Аристотель и подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств. Деятельность души сообразно добродетели приносит благо, одновременно удовольствие и счастье.
По общему воззрению, или даже определению, она является совокупностью понятий, которые имеют положительную моральную оценку или даже ценность. Она, вообще, относится к категории добра и противопоставлена всем подразумеваемым порокам.
К наиболее известным комплексам добродетелей относят со времен Сократа мудрость, мужество, умеренность, справедливость. Христианские добродетели веры, надежды, любви, покаяния и смирения, милосердия и сострадания. Добродетели этики ненасилия: толерантность, согласие, любовь, понимание. Проявления добродетели в жизни человека связаны с ценностями здоровья, мира, экологии, идеями альтруизма, добровольности поступка, долженствованием, самоидентификацией, отношением к человеку как цели.
Что касается Платона, то его "поправлял" даже Аристотель (в смысле, - даже в то время) .
Для этических воззрений самого же Аристотеля характерно понимание природы добродетели как нечто среднего между двумя крайностями. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Его определение понятия добродетели следующее: Это "порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением". Отсюда к добродетели следует отнести, во-первых, выбор правильных средств, то, что является предметом рассудительности, и, во-вторых, следование добропорядочной цели правильному предмету желания. Поэтому Аристотель и подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств. Деятельность души сообразно добродетели приносит благо, одновременно удовольствие и счастье.
образ жизни, который в то числе и знание включает
Добродетель -- проявление моральных качеств. А мораль привязана ко времени: она меняется и довольно активно по мере развития истории. Когда-то добродетелью было долготерпенье и рабская покорность, п. ч. считалось, что любая власть от бога. А сейчас -- это уже порок и даже вина (= грех) .
Прошли века, и мы заметили
природы двойственный урок:
когда порочны добродетели,
то добродетелен порок. (Игорь Губерман)
И Россия -- лучшее доказательство этому: во все времена лучшие люди официально считались врагами, а в добродетели возводили стукачество под маской патриотизма, лицемерие во всем и т. д. --ну, это всем хорошо знакомо...
Прошли века, и мы заметили
природы двойственный урок:
когда порочны добродетели,
то добродетелен порок. (Игорь Губерман)
И Россия -- лучшее доказательство этому: во все времена лучшие люди официально считались врагами, а в добродетели возводили стукачество под маской патриотизма, лицемерие во всем и т. д. --ну, это всем хорошо знакомо...
многие знания преумножают скорби ...
про добродетель умалчивается ...
видимо добродетель, по природе своей, в основе имеет любовь ...знание помогает понять . вот и выходит что добродетель это видно нечто между любовью и знанием.. .
спасибо за вопрос....
про добродетель умалчивается ...
видимо добродетель, по природе своей, в основе имеет любовь ...знание помогает понять . вот и выходит что добродетель это видно нечто между любовью и знанием.. .
спасибо за вопрос....
Похожие вопросы
- если добродетель есть знание ( по Сократу), достаточно ли Знать, чтобы Быть добродетельным?
- Сократ утверждал, что добродетель есть знание. Считаете ли вы, что можно стать нравственным человеком, выучив все правил
- Философия Каково соотношение в античной философии между знанием, удовольствием и добродетелью
- Какая добродетель, на Ваш взгляд, главная в человеке?
- Вы согласны с тем, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм?
- Атеизм рушит традиционные, христианские основы общества. Можно ли сказать, что без основы нет и знания? Навыки только?
- Как ВЫ ЛИЧНО познаете (изучаете) окружающий мир ???Откуда Вы почерпнули самые ВАЖНЫЕ ЗНАНИЯ в вашей жизни (+)???
- Люди добыли много знаний. Почему количество не переросло в качество? Многие знания стыдно даже назвать словом «знания».
- сложный философский вопрос: Знание тоже мнение? (внутри сформулировал вопрос более подробно)
- Знание + Опыт = Понимание?