Помогите с Философией...

Ну это старая фишка!) )
Цель философии не в доказательстве Бога, а в признании его существования.
Что в принципе... не достижимо.

Доказать существование бога это цель теологии, а не философии. Цель философии открыть истину, которая может оказаться без бога. А этот ваш Жильсон просто словоблуд, и не стоит предавать большого значения его словам.

Дарья, всё очень просто, все ответы я бы вычеркнул.
Бог - Вечность - Бесконечность - Бесконечность вариантов есть Идеал Совершенства.
Нужно доказать что всё не относительно, а Бесконечно!
Вот и всё, только не лезь глубоко, это не для женского ума, там мозги должны дыметь, ни день, ни месяцы, а года. Просто знай и терпи - Истина есть Бесконечность! Всё будет в своё время! Иисус-Карен!
ДАРьЯА = Бесконечно Вечный Идеал - Совершенство!

Лишь только признав свою ограниченность она может признать существование чего то неограниченного и совершенного, ибо то что подлежит мысли есть ограниченное и следовательно несовершенное, а значит не является таким совершенным как Бог.

«БОГ» - в философофии-это признание Непостижимой (Истинной) Реальности. В математике есть такая теорема Геделя : Не может быть замкнутой системы аксиом, которые все объясняют. Если вы будете строить какую-то логическую систему мировоззрения, обязательно у вас останется место, какой-то вопрос, который вы решить в рамках этой системы не можете. И как правило, этот вопрос как раз-БОГ.

Философия необходима каждому! Но каждому своя. Моя философия – это такая картина мира, в которой я оказываюсь прав.. .
Это комментарий к цитате Жильсона.
Объективная установка ( собственно философия) : "Что я должен думать – то есть, могу предположить – чтобы верить самому себе? "
Прагматическая установка: "Что я должен думать – то есть, что мне лучше всего предположить – чтобы прожить как можно приятнее? "
Социально-прагматическая (идеологическая) установка: "Что я должен думать – то есть проповедовать – чтобы людские массы могли в это сообща поверить, и эта вера пошла бы им на пользу? "
Думайте сами, решайте сами...

Не помогу!

Речь идёт, конечно, только об одном из философских направлений – идеализме.

В теологии и идеалистической философии существует множество доказательств бытия Божьего (Аристотеля, Августина, Ансельма, Фомы Аквината, Беркли, Канта) . И ни одно из них не является достоверным, достоверным в том смысле, который Гегель обозначил как "истина достоверности самого себя".
Вывод м. б. следующим: бытие Божие не поддаётся логическому доказательству, созданному человеческим разумом, поскольку разум неспособен воспринять отличающуюся от него и превосходящую его СИЛУ, реальность, субстанцию, ту, что Спиноза назвал Causa sui, причина самой себя. Это сравнимо с тем, что, например. муравей, неспособен доказать существование человека.
Сама невозможность доказать Бога средствами разума и есть доказательство его бытия.

Теологи ещё говорят, что главным доказательством бытия Божьего является само это бытие. Оно не нуждается ни в каких дополнительных доказательствах, пусть даже и философских.

Но все это достаточно наивно.
Лучший, с моей т. зр. , из философов, кстати, богослов по образованию, занимавшейся этой проблемой, Гегель, решал её на основе прямо противоположного подхода. Он считал, что именно и только философия способна доказать Бога, и именно логическими средствами.
Бог, говорил он, это совокупность всех реальностей, всереальнейшее, это субстанция, субъект и абсолютный дух, это СУЩНОСТЬ вещного мира.
Он пишет: «…часто утверждали, что бог как высшее существо не может быть познан. Это точка зрения …абстрактного рассудка. Когда говорят так и рассматривают бога лишь как высшее потустороннее существо, то тем самым утверждают мир в его непосредственности, как нечто прочное, положительное и при этом забывают, что сущность как раз и есть снятие всего непосредственного. Бог как абстрактная, потусторонняя сущность… есть одно только название. Истинное познание бога начинается знанием того, что вещи в их непосредственном бытии не обладают истиной» . Задача философии – за внешностью непосредственного бытия найти сущность вещей, бога.
А решение этой задачи у Гегеля получилось не в пользу бога в его обыденном понимании. Сущность вещей, по Гегелю – это ПОНЯТИЕ, РАЗУМ, ЛОГИКА.

То ли он разум обожествил, то ли бога «оразумил» - неважно.

Главное – философия в его системе доказала саму себя, способность к «мыслящему рассмотрению предметов» , пониманию бесконечного РАЗВИТИЯ как грандиозного пути мира.

Мне кажется, Э. Жильсон НЕДООЦЕНИЛ возможности философии как произведения человеческого разума.
Зато гений сделал это, легко и убедительно.:)) )