Нравственность и Духовность, - две Маски Лицемерия?

2Тим3:7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.

А при чём тут лицемерие (притворство) ? Это же совершенно разные понятия!. .
Ну подумайте, разве можно назвать лицемерием, когда человек соблюдает этикет (ведёт себя прилично) , хотя это ему и не свойственно? Или, когда вопреки своему желанию, совершает какие-либо нравственные, по своей сути, поступки? Вот бы все так "лицемерили"!..

НРАВСТВЕННОСТЬ - это особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения) ; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. п. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения) . Наряду с общечеловеческими элементами мораль включает исторически преходящие нормы, принципы, идеалы. Мораль изучается специальной философской дисциплиной - этикой.. .

ДУХОВНОСТЬ – это нравственная сила (устремление) человека, обусловленная состоянием его ума. Понимание духовности в Православии исходит из того, что Духом является Бог и, следовательно, духовность – это богоподобие. (Степень духовности человека определяется степенью его богоподобия) .
Духовность – это есть содержание духа, которое обусловлено, прежде всего, пониманием ума конечной и высшей цели жизни. Содержание духа определяет та цель, к которой стремится человек. Этой целью может быть Бог, вечная жизнь в христианском понимании. Но этой целью может быть и нечто другое: богатство, власть, слава; интересы: плотские (наслаждения) , эстетические (музыка, живопись, комфорт и пр.) , интеллектуальные (философия, наука) . И эта цель осознается умом. И вот поэтому, направленность ума, в конечном счете, обуславливает и всё поведение, и всю творческую деятельность человека, определяет его нравственную силу.
Духовность сопряжена с очищением от греха, а душевность – с переживанием, безотносительно ко греху, как к таковому.
Дух человека – направленность ориентации его «Я».

они всегда под любой маской, беззащитные, прячутся

Я так не считаю.

Нет. У Лицемерия одна маска - подлость (она же - коварство).

Если утверждение, то циничное.

две стороны одной медали...

да, если у них нет благочестия