Для чего же нужно тело? Как правильно к нему относиться? беречь для познания или просто получать: поспал, секс, поел?

Скажем так: тривиальный оборот "чтобы мыслить, надо иметь мозги", полностью соответствует семантическому горизонту Нового времени. Древний грек так не сказал бы. Не сказал бы значит: не подумал бы. И не потому, пожалуй, что у него это было не так, а потому, скорее, что у него это было не совсем так. Шутка ли сказать, но он мыслил всем телом. Если учесть при этом, что и тело его должно было быть структурировано иначе, чем наше, то перспективы ситуации начинают граничить с головокружением. Тело грека – не объемно-весовая подпорка "мыслящей головы", а нечто тождественное самой мысли, "Я". В "Хоэфорах" Эсхила Агамемнон назван "флотоводительным царственным телом"; сейчас это звучало бы достаточно оскорбительно. Итак, не мыслящая голова, а мыслящее тело, где, собственно мысль изживалась не в строевом шаге силлогизмов (это приходит после) , а пластически, скульптурно, эвритмически, так что плотиновская метафора "прекрасные изваяния", характеризующая мир умопостигаемого, покоилась не на эстетическом капризе, а на sui generis очевидности.

Здесь, как нам кажется, и следовало бы искать камень преткновения в нашем обращении с мыслью древних. Оттого и мнятся нам они "наивными", "примитивными", а то и "шарлатанами", что берем мы их не адекватно, а по-своему, весьма наивно полагая, что для мышления достаточно иметь мозги. Грек ужаснулся бы этой уверенности; он, не словами, нет, всем видом своим возразил бы: для того, чтобы хорошо мыслить, надо уметь хорошо бежать, хорошо метать диск, хорошо стрелять из лука, хорошо бороться, и уж во всяком случае вполне естественным было для него то дикое для нас обстоятельство, что величайший философ мог одновременно носить титул олимпийского чемпиона. Выражаясь по-современному, греческая мысль – зависимая переменная пластически-телесных диспозиций. Парадокс Эйнштейна о мизинце, знающем больше, чем голова, парадоксален именно для нашего сознания; для грека он – норма восприятия. Мысль – мимична, жестикуляционна, грациозна; ее циркуляция беспрепятственна и тотальна; она – в жесте пальца (так изумительно изображенном в стихотворении Германа Гессе "Der erhobene Finger"), в походке, в осанке, она же (в случае надобности) и в голове, не как у нас, однако, "без права выезда", а без постоянной прописки. Мы оттого и спасаемся в разного рода "интерпретациях" древней философии, что лишены возможности прямого вживания в нее. Голова, гораздая на интерпретации, бессильна вникнуть в суть, скажем, платоновской философии; словно бык на изящного матадора, несется наша мысль на платоновские идеи и промахивается, ибо идеи эти – не силлогистические чучела, а.. . "танцовщицы" (Лосев) . Могли бы мы станцевать платоновский диалог? Увы, мы его лишь вызубриваем, впитывая в него собственные молекулярно-химические процессы и дочитываясь до почтенных отвлеченностей. Но вот свидетельство современника, назначенное, казалось бы, продемонстрировать нам по контрасту чудовищную меру нашей отвлеченности: "Когда я слушаю его, сердце у меня бьется гораздо сильнее, чем у беснующихся корибантов, а из глаз моих от его речей льются слезы" (Признание Алкивиада о Сократе) . Способны ли мы понять такое?

Чтобы иметь возможность творить Жизнь в радости. Каждый конечно по своему понимает радость, но для того и дана жизнь, чтобы узнавать новое.

Душа - бесстелесна
А наш мир - материален
Тело - проводник души по материальному миру

Нет, можно конечно наплевательски к телу своему относиться, сокращая при этом жизнь себе. Лучший вариант - познавать, но и телом тоже не пренебрегать. Золотая середина.

все ж знают: в здоровом теле-здоровый дух, солнце, воздух и вода наши лучшие друзья..

Тело - храм души.

Беречь то можно, а толку то.
Придет нежданно-негаданно, в виде несчастного случая та, что с косой ходит.. . и кирдык! даже здоровому телу

Хотя однозначно: лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным.
Так что истинный путь: беречь тело смолоду. Ну и душу не обижать. :-)

Его нужно использовать чтобы развиваться. Спорт, гимнастика, единоборства.. . Можно развиваться свое тело сколько хочешь.

Тело - это храм для нашей Души. :)

Заботиться о нем нужно, заботиться! И оно вам еще послужит.