почему наслаждение (гедонизм) требует умеренности по Эпикуру?

Без умеренности не почувствуете вкус наслаждения!!

Эпикур проводил политику более высокой нравственности, соответственно сдержанности.. .
Гедонестические же склонности проповедовали наслаждение утехами жизни...

"..Эпикур купил сад и поселился в нём со своими учениками (отсюда наименование эпикурейцев: "философы Сада"). Над входом висело изречение: "Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие-высшее благо".
Для Эпикура, если кратко излагать его взгляд на вещи, понятия "хороший" и "приятный" были синонимами. Что было хорошо-было приятно, и что приятно-то хорошо. Поэтому вроде абсолютно правыми должны быть те, кто посвящал свою жизнь удовольствиям.
Но вот вопрос: что такое истинное удовольствие? Например, голод-это плохо, а вкусная еда-хорошо. С другой стороны, не факт, что большое количество приятного так же хорошо, как малое, Оценивая, что приятно, а что нет, человек должен заранее оценить, не принесёт ли приятный момент неприятных ощущений в будущем и они перечеркнут сиюминутное наслаждение.
К общественности (а особенно к государству и культу) мудрец должен относиться дружественно, но сдержанно.
Девиз Эпикура: "Живи уединённо".
Получается, Эпикур проповедовал умеренность, мудрое и взвешенное стремление к приятному в жизни. Философия эта приобрела популярность среди высших слоёв Древней Греции и Древнего Рима, в Риме она вообще была очень широко распространена, но там в большей степени помнили об удовольствии, а об умеренности со временем забыли напрочь. Недаром современные толковые словари приводят и второе значение слова эпикуреизм: "мировоззрение, возникшее на почве извращённого толкования этического учения Эпикура, как стремление к удовлетворению чувственных инстинктов, к достижению личного благосостояния".
Отсюда и ЭПИКУРЕЙЦЫ, в том числе современные.
Эпикур имел в виду совсем другое!.. "
М Королёва "Эхо Москвы"

По Эпикуру, наслаждение-отсутствие страданий; лучшим средством избегнуть страданий-самоустраниться от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел; достижение независимости от внешних условий ("прожить незаметно")..
(Диоген Лаэртий, 10,119;"К Менекею"128-131)

Очень запутанно, я ешо маленькая ))