Где и когда рождается Душа??

О. Иоанн Кронштадтский в своем Дневнике рассуждает так: "Что такое души человеческие? Это одна и та же душа или одно и то же дыхание Божие, которое Бог вдохнул в Адама, которое от Адама и доселе распространяется на весь род человеческий. Все люди, поэтому все равно, что один человек или одно древо человечества. Отсюда заповедь самая естественная, основанная на единстве нашей природы: "Возлюби Господа Бога твоего (Первообраз твой, Отца твоего) всем сердцем твоим и всею душою твоей, и всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего (ибо кто ближе ко мне подобного мне, единокровного мне человека) , как самого себя. " Естественная необходимость исполнять эти заповеди" (Моя жизнь во Христе) .
Происхождение души каждого отдельного человека не раскрыто вполне в слове Божием, как "тайна, ведомая одному Богу" (св. Кирилл Александрийский) , и Церковь не предлагает нам строго определенного учения об этом предмете. Она решительно отвергла только взгляд Оригена, унаследованный из философии Платона, о предсуществовании душ, согласно коему души приходят на землю из горного мира. Это учение Оригена и оригенистов осуждено Пятым Вселенским собором.
Однако данное соборное определение не устанавливает: творится ли душа от душ родителей человека, и в этом только общем смысле составляет новое творение Божие, или же каждая душа непосредственно отдельно творится Богом, соединяясь затем в определенный момент с образующимся или образовавшимся телом? По взгляду одних Отцов Церкви (Климент Александрийский, Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин, Феодорит) , каждая душа отдельно творится Богом, причем некоторые приурочивают соединение ее с телом к сороковому дню образования тела. (К точке зрения отдельного творения каждой души решительно склонилось римо-католическое богословие; она догматически проводится и в некоторых папских буллах; папа Александр 7 связал с этим взглядом учение о непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии) . - По взгляду других учителей и Отцов Церкви (Тертуллиана, Григория Богослова, Григория Нисского, преп. Макария, Анастасия Пресвитера) , о субстанции, душа и тело, одновременно получают свое начало и совершенствуются: душа творится от душ родителей, как тело от тел родителей. Таким образом, "творение здесь понимается в широком смысле, как участие творческой силы Божией, присущей и необходимой всюду для всякой жизни. Основанием для этого взгляда служит то, что в лице праотца Адама Бог сотворил род человеческий: "от одной крови Он произвел весь род человеческий" (Деян. 17:26). Отсюда следует, что в Адаме потенциально даны душа и тело каждого человека. Но Божие определение осуществляется так, что и тело и душа творятся, созидаются Богом, ибо Бог все содержит в своей руке, "Сам дая всю жизнь и дыхание, и все" (Деян. 17:25). Бог, создав, созидает.

Было мнение, что : "чтобы "жить" после смерти тела, должна при жизни в теле сформироваться цельная личность, противопложность разным Я попеременно управляющими телом, нужно помнить себя, - не в смысле помнить что было вчера, а помнить себя каждую секунду здесь и сейчас, - не отождествляться с мыслями, эмоциями, делами. нужно БЫТЬ в полном смысле этого слова, - а не жить человеком с которым всё "случается", должна выработаться сверхволя, которая и будет сопротивляться смерти-в контексте небытия.
Естественно это всё подразумевает титаническую работу над собой, но некоторые думают что достаточно - веры в мифологию. "

Если речь идет именно о душе, а не о Духе, то вскоре после зачатия внутри зародыша....:)

Да она родилась много лет назад!

Хотя мне, как то снилось Рождение, очень Ярко Звезда, ярче Солнца.

Ну это не здесь Это точно.

Это вечная структура...

Душа это сложная материальная матричная структура (субстанция) пока не имеющая четких научных определений. Основана на сознании, подсознании, памяти и органах чувств.
В целом, это молекулярные фантомы и другие микроструктуры, основанные на волновых законах квантовой, молекулярной физики и генетики.

Пока этот термин не перейдет из области философии и психологии в более точные науки ( биология, физика, химия, астрономия ) мы не сможем дать точного определения "души" и не сможем создать искусственный интеллект и новые разумные билогические виды.