Какая самая древняя христианская ветка (конфессия течение) ?

впервые верующие начали называться христианами в Антиохии (Деян. 11:26). Позже Антиохия стала называться колыбелью христианского богословия, с ней связана Антиохийская школа богословия. Здесь родился и начинал служение проповедник Иоанн Златоуст. В Антиохии находился центр одной из четырёх древнейших автокефальных церквей — Антиохийской церкви. Ранее, считалось, что четыре, церкви, которые были основаны апостолами (либо возникли после посещения апостолами городов и стран) - древнейшие автокефальные церкви.

Апостольская церковь Армении; среди русскоязычных комментаторов распространено введённое в царской России название Армяно-григорианская церковь, не используемое самой Армянской церковью) — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд существенных особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма.

Примем во внимание, что разделение на Западную и Восточную церковь произошло гораздо позже, а именно в 1054 году.
В конце первого тысячелетия усиливается противостояние между ними, сам раскол приходится на 1054 год нашей эры. С этого момента Восточную Церковь называют "Греческой" или "Православной", а Западную - "Латинской", "Католической".

До христианства была секта гностиков, от них пошло христианство.

Фарисеи

От Православия (Orthodoxy) отделялись остальные. Но, только это не ветка. Это основное направление.

EX ORIENTE LUX ИЛИ НАШ ОТВЕТ ВАТИКАНУ
Как говорил свят. Фотий, “мужи нечестивые и мерзкие – ведь как только не назвал бы их всякий благочестивый! – мужи, из мрака вынырнувшие, ибо были они порождением края западного… путем гнусной политики и извращения догматов – до чего дошли в дерзости своей! – разорили, истребив, лозу Господа возлюбленную и новонасажденную”, только возрождающуюся после страшных гонений. Они исполнили слова апостола Павла (2 Кор. 11, 4), ибо проповедуют иного Иисуса, которого не проповедали апостолы и мученики, Иисуса, который нарушил Свое слово (Мф. 28, 20) и покинул Церковь, оставив вместо Себя смертного “непогрешимого” преемника в Риме, или не менее “непогрешимого” пастора в Нью Йорке или Гамбурге. Новые проповедники действительно дают иного Духа, которого христиане не получили от учеников Господа. – Духа, не от Одного Отца исходящего, как об этом учил Спаситель (Ин. 15, 26), а Духа, имеющего начало от Отца и Сына, как одного Начала, Духа, Который, как и Его Изводители, не являющегося Самостоятельной Ипостасью, Личностью, Самосознанием, а ничем другим, как только отношением любви, между такими же отношениями (по выражению Фомы Аквинского) внутри единой безликой Сущности. А Она напоминает нам скорее Абсолют индуизма, нежели Бога Авраама, Исаака и Иакова, Бога, Открытого нам чрез Иисуса Христа в Истинном Святом Духе. И как следствие, эти вестники мрака дают иное Евангелие, которого мы не получили от посланников Христовых. Евангелие их – это благовестие по человеку, а не по Христу, в Котором обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2, 8-9). Они несут весть о человеке не способном принять нетварную благодать Создателя (ведь они отвергают само существование нетварных энергий) , человеке, отвергающего факт страшной порчи грехопадения, и потому нуждающемся только в юридическом оправдании от Бога, человеке, который вообще по большому счету не нуждающемся в Вседержителе. И потому их евангелие не нуждается в единственном лекарстве необходимом реальному, испорченному человеку и Востока, и Запада, - в Богочеловеке, умершем и воскресшем для того, чтобы влить в нас, в наши сердца и тела, вечную жизнь Святой Троицы. Им нужно от Него только признание их нормальности и обеспечение их вечного комфорта, для чего они готовы на минимально возможные процедуры – или индульгенции, или признание Иисуса, в качестве Личного Спасителя.

Я думаю что самая древняя христианская церковь это Ассирийская Церковь Востока. Её основал сам ап. Пётр, был первым епископом и сам рукоположил там священников. До раскола католичества и православия Папа Римский сам признал равноправие своей вселенской-западной церкви и восточной церкви. Это договор до сих пор в силе. Кроме того АЦВ меньше любой другой церкви подвергалась каким то изменениям и реформам. АЦВ не подчинялась римским император, папам, и так далее. В АЦВ до сих пор богослужение проводиться на том языке на котором говорил Иисус. И хлеб для причастия делают с той закваски которая была у апостолов. Ну то есть ближе всего к апостольскому христианству именно АЦВ, а не православие или католичество.