Душа — бессмертная нематериальная сущность,
в которой выражена божественная природа человека,
дающая начало и обуславливающая жизнь,
способности ощущения, мышления, сознания,
чувств и воли, противопоставляемая телу.
Бесплотное существо, остающееся после смерти человека.
Вступая в Колесо Сансары, Душа соглашается некоторое «Время» существовать в плотном теле. Она может выпрыгивать из этого Колеса, и снова возвращаться в него. Каждый раз она, то есть Вы, боится, что может надолго застрять в плотных мирах. И каждый раз это огромный риск. Ей не хочется Вечно переживать те же самые эмоции, события и проблемы, любить и ненавидеть, страдать и стремиться к чему-то Высшему, снова отключаться (умирать по-земному) и включаться на Земле.
Все школы допускали, что душа переселяется не в свободном состоянии, но что она покрыта своеобразной тонкой материей; характер этой оболочки зависит от соотношения, в котором находятся хорошая и плохая карма, приобретенные за прошлые существования. И новое рождение определяется результатом этого баланса. Тонкая материя реинкарнаций лишена органов чувств, в том числе и шестого чувства разума.
Таким образом, душа не способна отчетливо помнить свои предыдущие существования и переход из одного тела в другое. Однако случается, что очень развитые души могут вспомнить события прежних жизней, и некоторые секты разработали технические приемы для достижения этого.
Процесс перерождения душ совершается непрерывно в течение всего срока существования бога Брахмы, и в конце каждого космического дня — или кальпы — они растворяются в его теле, где живут в потенциальном состоянии. После смерти Брахмы, то есть к моменту окончательного разрушения мира в конце столетия Брахмы, они растворятся в Душе мира и их карма будет уничтожена окончательно.
Сансара, или непрерывной переход из одного тела в другое, выглядит необыкновенно тягостным и безотрадным, и индуизм унаследовал желание освободиться от реинкарнации — желания, глубоко характерного для индийской мысли. Это состояние освобождения, или спасения (мукти) , и способы его достижения представлялись различным образом.
