Объективно прямое зеркало без дефектов, точные сенсоры. Человек преломляет лучи через призму своих чувств и выдает искаженное отображение. Совершенно объективный Бог. Когда мы смотрим в глаза другого человека мы видим другого человека, когда в глаза ангела мы видим другое существо, когда смотрим на Бога видим себя Бог для нас не познаваем. Объективность напрямую связана с познанием.
Находясь в пределах некой системы, будь то разум или даже вселенная невозможно взять полный охват картины, всегда картина будет под определённым углом, таким образом оставаясь субъективной. Возможно конечно минимизировать субъективность взяв максимальное кол-во углов подтверждённых неизменяемой закономерностью, но это будет лишь частичный охват, хотя и достаточный на уровне человеческого общества, хотя на уровне одного человека он снова становится полностью субъективным.
Впрочем если исключить оценочный фактор, то и субъективного взгляда Не будет, т. е. что-то вроде просветления по идее и является попыткой взглянуть на мир объективно, но это Не меняет того фактора что у меня только 2 глаза, что я не вижу всех цветовых спектров и тому подобное, а это по прежнему ограничивает охват мировосприятия.
Впрочем любой живой объект объективно подстроен под условия выживания и если исключить личность, то жизнь вполне объективна.
Думаю, что никто. Поскольку каждый человек - субъект, его мнение просто по определению не может быть объективным. Оценивая кого-то или что-то мы всегда смотрим на объект со своей собственной точки зрения, а значит и оценка наша будет носить отпечаток нашего мнения или отношения. Даже за контрольную по математике с совершенно одинаковыми ошибками зачастую ставят разные оценки - что уж говорить о более сложных материях...
Наташенька Сойникова
Доброго утра, Selenya!...
Какой красивый чёрно-белый бутылочный почти Инь-Ян!...))
Идеальной объективности в мире, бытие которого обеспечивает такая несовершенная система как пространственно-временной континуум, быть просто не может априори. Ибо всё в мире подвержено изменениям. Тем более не может быть абсолютно объективным кто-то один. Оценка одного человека будет условно объективна только для него самого (и то не всегда) . Но мы можем говорить о сравнительной объективности Большинства.