Скажите, кто всё-таки важнее Богу.. человек, который сделал что-то стоящее другим людям, хоть он и не верующий?

Верующий который только знает молитвы и библию это "головешки горелые" это не я придумала а в ПАТЕРИКЕ вычитала, и еще ВЕРА без дела мертва, нужно делами подтверждать свою веру.
А Паисий Святогорец говорит, что если читаешь молитву и к тебе постучали в дверь, то ради любви к ближнему оставь правило свое и поди и уваж ближнего своего, а правило дочитаешь позже.
Думайте сами... .
Это у человека 2*2=4, а у
Господа 2*2=1 а может быть 2*2=1000 000
(Это значит что меньший поступок у неверующего может оказаться большим (в очах ГОСПОДА) , чем больший у верующего.

"Не всякий, говорящий Мне - Господи, Господи, достоин Меня, а выполняющий Волю Отца Моего Небесного"

Верующий, конечно))) .
Зачем ему чьи-то дела, когда он и сам дел понаделать может, всемогущий...

У каждого свой Бог. Поэтому и у молящегося, и у немолящегося одинаковые шансы. Но я никогда не понимаю, как могут спастись убийцы, извращенцы, которые искренне верят в Бога.

За Бога, я полагаю, мы не уполномочены отвечать.

Не верующих Бог отправляет прямиком в ад!

Важны оба: деловой обустраивает мир земной, а молитвенник обустраивает мир духовный. Если бы не было мира духовного у делового бы все дела потеряли высший смысл. Если бы не был обустроен мир земной молитвеннику нечего было бы кушать.

А без веры, Богу угодить не возможно, ибо надобно что бы приходящий к Нему веровал, что Он Есть, и ищущим Его, воздает...

дело важнее!!!!

По справедливости, для Бога наиболее важен человек, соблюдающий волю своего творца. Практика, ежедневные молитвы к создателю, все это укрепляет веру и воспитывает дух и нравственность разума. Что есть добро а что есть зло, каждый по своему воспринимает. Дать нищему рубль еще не есть благо, ты до конца несешь ответственность на что потратит он этот рубль. Иисус сказал людям уверуй в Бога но не оставил при этом людей, он научил их как верить и как не оставить веру. Человек не обремененный поклонением слаб духом, нет гарантии что добрые его намерения во благо и ради довольства Творца, ибо слабый дух подвержен большему влиянию отверженного.