Философия
Что за явление такое, когда человек не может мыслить комплексно - когда ради сиюминутной выгоды уничтожает весомое (дом,
Надо отказаться от противоестественного, а потому безнравственного, экономического строя, каким есть капитализм и его разлагающаяся стадия - рынок. Он стимулирует накопительство и эгоизм, которые разрушают планету. Даже животное в природе не убивает и не есть лишнего. А человек меру теряет.
Вариантов много:
Это страсть, которая мутит рассудок. В основе страсти - греховная сущность человека.
Но есть еще и такие случаи, когда человек сознательно отвергает что-то более ценное в силу своих убеждений. Убеждения - имеют основу в духовно-нравственном воспитании и саморазвитии. Которые, опять же, в силу греховной сущности человека не всегда на высоте.
А еще есть страх или неуверенность в достижении (сохранении) более ценных достижений. И тогда - лучше "синица в руке".
А еще - безответственность. Украду - и будь что будет.. . После нас хоть потоп. Более замороченный вариант - отсутствие осознаваемой связи между своими действиями и явлениями окружающего мира. Я сам по себе - мир сам по себе, и ничего от меня не зависит.
А еще - отсутствие сформированной системы ценностей и стремление к новому. Когда надоедает даже то, что по-настоящему ценно, и хочется чего-то новенького. Понимание ценности приходит только после ее утраты (или новое оказалось хуже прежнего) .
В любом из случаев - все по воле Бога, и каждый имеет то, что должен иметь.. . или не иметь.
Это страсть, которая мутит рассудок. В основе страсти - греховная сущность человека.
Но есть еще и такие случаи, когда человек сознательно отвергает что-то более ценное в силу своих убеждений. Убеждения - имеют основу в духовно-нравственном воспитании и саморазвитии. Которые, опять же, в силу греховной сущности человека не всегда на высоте.
А еще есть страх или неуверенность в достижении (сохранении) более ценных достижений. И тогда - лучше "синица в руке".
А еще - безответственность. Украду - и будь что будет.. . После нас хоть потоп. Более замороченный вариант - отсутствие осознаваемой связи между своими действиями и явлениями окружающего мира. Я сам по себе - мир сам по себе, и ничего от меня не зависит.
А еще - отсутствие сформированной системы ценностей и стремление к новому. Когда надоедает даже то, что по-настоящему ценно, и хочется чего-то новенького. Понимание ценности приходит только после ее утраты (или новое оказалось хуже прежнего) .
В любом из случаев - все по воле Бога, и каждый имеет то, что должен иметь.. . или не иметь.
это смена общественного строя .
Элементарные ЖАДНОСТЬ и ЭГОИЗМ.
Так воспитан
Екатерина Воробьева
почему вообще возник такой тип воспитания?
Похожие вопросы
- В чём логика тех, кто выбирает сиюминутную выгоду вместо будущей пользы?...
- Почему люди предпочитают сиюминутную выгоду долгосрочной пользе?...
- Почему человек выбирает сиюминутную выгоду, если даже она грозит обернуться ущербом при долгосрочном применении?...
- Ты готов ходить по трупам ради своей выгоды?
- Существует ли абсолютное добро и зло, или каждый просто действует ради своей выгоды
- Почему люди уничтожают свой дом, я имею ввидуЗемлю? Ведь другого у нас нет и не будет.
- Почему люди частенько предпочитают сиюминутную копеечную выгоду будущей значительной пользе?...
- Когда Душа горит в огне И выбор за пределом Сиюминутных "Да" и "Нет", Смерть ради... тоже Дело! (Вопрос далее)
- Интересны сиюминутные и продолжительные творческие ассоциации к изображению. Что происходит? +
- Л.Фейербах утверждал :в хижинах мыслят иначе ,чем во дворцах. о каком социальном явлении идет речь и согласны ли вы ?